第一百五十章文明（2/2）

“还有这个坚盾咒，也可以添加入夏国的体系。”

就这样，随着神术一一修改，姬乐身后那若隐若现的文明之树，又有几片叶子慢慢生成。这几片叶子象征夏国术法体系的进步。

不过这只是引子，姬乐萌发技术改革的种子，而接下来的神术演化则需要依赖其他国人。

姬乐伸手一指，将自己改良后的技术，以“入梦”的方式传给灵宫巫师。

“一个国家的发展，要的是各行各业的人才，而不是我一力施为。”

顺着姬乐赋予的灵感，未来这些巫师会推陈出新，研发属于夏国的灵术体系。

如今，姬乐从文明之树上，就能看到那些即将发生的未来。

比如在五日后，崔静领悟一门巫女战歌之术，能加持士兵的力量，提高他们的防御。

巫礼进一步改良灵宫术法体系，形成一个自洽的循环。

还有苏芷、赵志文等，也都会在未来有所创新。

他们创造的各种术法，成为文明之树上的一片片光叶，也间接促使姬乐的进步。

姬乐和文明之树的关系，如同一位辛勤的员工，修剪栽培心爱之物的生长。

“造纸业已经开始了。”姬乐手指点在左侧一根新枝上。

赵高改良造纸技术，让夏国多出一个全新的职业——纸匠。

蓦然，另一根树枝突然闪烁金光，还抽出一条新芽。

这是代表夏国养蜂技术的文明缩影。如今慕颜答应帮忙，让文明之树产生感应。而在新芽嫩枝后面，依稀能看到养蜂行业的未来发展，还有一枚微小的神格。

“慕颜能做蜂神？或许当“养蜂”这个行业真正开花结果，他也会功德圆满。”

姬乐神情一定，转而看向另一条枝桠：“还有瓷器……”

夏国目前的瓷器技术仅仅是青瓷，对白釉瓷还无法完美塑造。但姬乐明白，瓷器的发展必然对夏国大有帮助，甚至会诞生一尊强大的神灵。

“有我和史皇留下的那些瓷器知识，相信瓷业成熟并不难。那时候应该会有一尊瓷器之神？”

“可惜师主和风火仙师朝代不对不然可以召唤出来请教。”

师主，本名赵慨，乃晋朝人，被瓷器行业尊为祖师之一。

风火仙师，乃明朝人，曾以身跳入火窑祭器，被尊为神人。

这两位朝代不对去，难以进行降灵。

“唯有宁封子合适，可惜史皇和阿姐那边又不好说。”

宁封子，黄帝时期陶官，是这一行的祖师爷。

但同时代的人物不要反复召唤，这是大家的默契。

“那么，只能重新塑造一尊瓷神。”

或者说文明之树的每一行业发展到最后，都会开花结果凝聚为一枚文明结晶，而这就是另类的人道神格。

人道神!

地母对我等国灵真是寄予厚望啊。

人道神的诞生依托诸位国灵。而国灵培养众多人道神，也可以视作是一位神王吧？

“这事还是要问问其他国灵。”

而眼下，便有一个机会。