第1524章 吐蕃阐法王（2/2）

“当年蒙古大汗从北漠而来，先入青海，再入吐蕃，最初派了蒙古铁剂震慑，原本蒙古王子所派的大将已经和吐蕃萨迦上师达成了协议，由萨迦上师出面带领吐蕃归顺蒙古，可太祖陛下截了****亭湛早料到夜摇光没有好好的听课，握着她的手，低头看着她的手指搭在自己的掌心，那圆润粉嫩的指尖像晶莹剔透的粉玉雕琢，触感又细腻温热，让他爱不释手。

“这个我知道。”著名的凉州会盟，和正史上没有差别。

温亭湛摩挲着夜摇光的手指：“但太祖陛下去在凉州会盟之际，亲自不惜孤身犯险潜入突破，在蒙古将军与萨迦上师洽谈之际，求见了当时最为德高望重的枳空大师，最后取得了枳空大师的支持。”

“厉害啊。”夜摇光赞叹，其实在正史上，后世的史学家也分析过，当年蒙古入吐蕃，其实最初选择的乃是直贡寺枳空大师，但是枳空大师以年迈为由拒绝，最后蒙古只能选择了在佛法上更为精通的萨迦上师。

但后来直贡寺也不知道是不是蒙古王庭怀恨在心，还是两个教派之间的成王败寇。元世祖忽必烈在世时，萨迦本钦·阿迦仑奏请忽必烈派兵进藏攻入止贡峡谷，焚烧止贡提寺大经堂，摧毁十八尊巨佛和七座多门塔，据说在这次战争中杀死止贡噶举派僧侣和属民一万多人，历史上称这次事件为“林洛”意为寺院之变。林洛以后，止贡噶举实力大为衰落。

不过本朝的元太祖乃是后世之人，他如何是知道这一段历史，以此来说服枳空大师倒也容易。正史上就是因为萨迦上师的支持，所以蒙古统一天下之后，一直是帝师来掌权整个吐蕃，这里的帝师不是教导皇帝的先生，而是萨迦之中历任的掌权僧人，后来的萨迦本钦也就是帝师的使者，在正史的元朝，帝师的地位相当的崇高，《元·释老传》敕文曰；“皇天之下，一人之上”，除了皇帝就没有人比其更尊贵。

想到了正史，夜摇光大概明白了温亭湛要见的人是谁：“你想见直贡寺现任主持。”

“摇摇果然聪慧。”温亭湛笑着颔首，“枳空大师支持太祖陛下，吐蕃最后归顺了我朝，在朝廷建立之后。枳空大师就圆寂，陛下册封了枳空大师的弟子，也就是当时的直贡寺主持为阐法王。协助宣政院三司掌管整个吐蕃的军政之权，就连吐蕃境内的郡县官员，阐法王都有任免之权。”

“这到底是宣政院三司协助阐法王，还是阐法王协助三司？”夜摇光听了不由冷笑，“也就是说这吐蕃的话语根本不在宣政院三司的手上，而是在直贡寺。”

“这倒不是。”温亭湛摇着头，“当时的阐法王并无世俗权欲，他一心只在宣扬佛法，除了在借住权利上增大噶举之派的影响力以外，从不曾过问吐蕃的政权与军权，除非是发生极其对吐蕃藏民不公允之事，否则阐法王都不会轻易出面，我想这极有可能是当初太祖陛下与阐法王的约定。”

“所以，和南久王与黄坚狼狈为奸的还是宣政院三司，但阿湛你想说动直贡寺现任主持大师出面，彻底粉碎他们的奢望。”以直贡寺阐法王在吐蕃的影响力和威望，只怕真的是轻而易举的事情，“这里面是不是出了什么纰漏？按理说，这等事情，阐法王为了吐蕃百姓也会毫不犹豫的支持你才是。”

“我原本也是如此认为，但自去年起我曾数次约见且仁大师，都被拒绝。”温亭湛凝眉道，“我这几日查了一下因由，且仁大师在一年前见过萧秉，至此之后且仁大师便一直闭关不出。”

“萧秉？”夜摇光错愕，“被南久王捷足先登了？”