第三百八十四章：说你行，你就行，不行也行（2/2）

渡厄禅师笑道：“依你看，中国历史上哪个朝代没有受到史书的影响”？

枭凤道：“小子不敢妄议，还望老禅师教诲”。

渡厄禅师微微沉吟了一下，才开口道：“中国有二十四史，加上《资治通鉴》和《清史稿》，也可以称为二十六史，这些事书良莠不齐，信息量十分庞大，《史记》开史书记传体之先河，治学严谨，文辞优美，因当时条件所限，有些史料难免，有些差池这也非司马公一人能解决的”。

老禅师的讲解十分中肯，在座个人无不点头称是。

渡厄禅师接着道：“《汉书》、《后汉书》都是在汉代编撰完成的，为避尊者讳，著书者难免对统治者颇有赞誉之辞，但书内所记载之事，都发生在作者身边，所提供史料的真实性，是所有史书中最高的”。老禅师又漱了漱口，接着道：“陈寿的《三国志》，文笔一般，却由于《三国演义》影响力太大，倒使得这本史书知名度最高”。

“三国归晋后，经过短暂的统一，整个中国大地上进入了400多年的动荡期，反映这一时期的史书竟然在二十四史中占了十一部，内容庞杂，夹缠不清，就算是专业人士，也难窥全豹”。

“隋朝立国只有三十七年，但隋文帝父子雄才大略，文攻武卫，统一中国，结束了五代十国数百年的混乱局面，开创科举制度，设立三省六部制，降服突厥，征讨林邑（越南），驯服契丹，收复琉球，攻战吐谷浑，开凿大运河，重建东都洛阳。只因大唐的江山，是从隋朝夺来得，所以一代明君隋炀帝，在《隋书》中就变成了荒淫无度，鲜廉寡耻的昏君。在修撰《隋书》这件事上，唐太宗就非常不厚道，隋炀帝的形象，也被诋毁的一无是处”。

“《旧唐书》是儿皇帝石敬瑭下令编撰的，大宋建国以后，因为石敬瑭名声太次，由司马光主持，重新修撰了《新唐书》。两本史书的共同之处就是不吝笔墨，为大唐歌功颂德，大唐雄风有相当大一部分是史书吹出来的。欧阳修，王安石等人也为《新唐书》出力不少，文才斐然，艺术成就是所有史书中最高的”。

“《旧五代史》是大宋国修正史，《新五代史》是元朝假借欧阳修的名义修撰的，其目的就是为了佐证《宋史》，是为蒙古人的谎言背书的。提供的史料价值和《旧五代史》不可同日而语，毫无可取之处”。

“明朝皇帝朱元璋出身草莽，粗通文墨，对读书人毫无敬意，动辄就大开杀戒，搞得读书人战战兢兢，谨言慎行。生怕言语有失，引来杀身之祸。更由于朱元璋建国后对有功之臣大加屠戮。被杀的功臣都被戴上叛逆的帽子，这些佞臣抗元时的功劳也被一笔抹杀。”

“敌人的敌人是朋友，这些来自内部的敌人，他们所对抗的蒙古人倒成了朱元璋的天然盟友，所以由他下令修撰的《元史》，替蒙古人说了不少好话，全然忘了他们在中原犯下的滔天罪行，所以《元史》也是所有史书中最无耻的。”

“《明史》的修撰也分为两次，清军进关头一年，摄政王多尔衮就下令修《明史》，为的是证明大明已亡，借机拉拢大明的遗老遗少，对明朝皇帝不吝赞美之词。到了乾隆中期，天下大定，又把《明史》重修一次，这次明朝皇帝没有那么幸运，被骂得狗血喷头”。

“二十四史的说法也是清朝时才有的，其中有不少是滥竽充数，当不得真的。”

渡厄禅师滔滔不绝讲了半天，让大家终于明白了欲先亡其国，必先亡其史的意义。

枭凤感叹道：“诛人诛心，汉人落入蒙古人的圈套竟不自知，实在有些可悲”？

婉婷却问道：“为什么朱元璋建立大明后，不重修《宋史》呢”？

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