正文 第四百八十六章 天命所归（2/2）

刘伯温清了清嗓子，继续说道：

“我说的要改一改的方针，就是‘缓称王’这一条。眼下，咱们击败了刚刚改朝换代的汉军，士气旺盛得很。

如果此时吴国公大人能宣布脱离龙凤政权，在应天称王，那必将有不少有识之士前来相投。

连陈友谅那跳梁小丑都敢自称“汉王”，东边的张士诚也自称“诚王”，咱吴国公大人有什么不可称王的？

如果咱吴国公大人称王，这国号我都想好了，就叫‘大明’。”

此话一出，众人都是来了精神。刘伯温这是公然劝进呀！如果朱元璋真是允了这事儿，那他刘伯温可是头功呀？

这可不行！这拥立之功的好事，可不能让他刘伯温得了头筹。李善长第一个要对刘伯温发难。

李善长在心中是好一番思谋，阻止刘伯温得头功可是有一番大学问的。

这首先不能说反对朱元璋称王的话。如果朱元璋现在的确是不想称王，那还好说。如果朱元璋现在真的想称王呢？你说出一堆反对的理由，那不是没事儿找抽吗？

但那也不能顺着刘伯温的话说，不然你还怎么反对刘伯温呢？

李善长决定就在这国号“大明”二字上作文章，说他定的这个国号不合适。一来可以阻止刘伯温拨得头筹，二来不影响朱元璋称王的决定。

刘伯温还未展开分析这“大明”二字是如何如何好，就被李善长打断了他的发言。

李善长说道：“我认为刘兄将这国号定为‘大明’，极为不妥！”

到了这个时候，朱元璋已经明白了，李善长是专门与刘伯温抬杠。凡是刘伯温坚持的，他李善长就得反对。

不过朱元璋倒是乐于见到这种情况。这当领导的，不就是要防止手下人员**独大吗？能找出人制衡李善长，那是再好不过了。看来，这刘伯温还得多多支持呀！毕竟他现在资历尚浅，还没有能力与李善长抗衡呢！

朱元璋笑着对李善长说道：“那你倒是谈谈，刘大人所言有何不妥呀？”

李善长说道，当初韩山童与刘福通等人率白莲教起义之初，韩山童便打着“明王”的旗号。韩山童死后，刘福通迎韩山童之子韩林儿至毫州，建立了龙凤政权，韩林儿也便称为“小明王”。

吴国公大人如果要称王，怎么能再称“明王”呢？

李善长还未言毕，刘伯温立即反驳道，韩林儿与刘福通在毫州建立的政权，国号“大宋”，年号“龙凤”，与“明”字没有一点儿关系。

之所以有人称韩林儿“小明王”，也是因为其父韩山童被人称为“明王”而已。

咱们如果称王，以“大明”为国号，一点儿也不受其影响，反而能因此争取到一部分早先支持韩山童的反元势力。

韩林儿现在虽然贵为皇帝，但其实也就是个傀儡。如果咱们能将国号定为“大明”，就能将那些真正支持“明王”的人争取过来。因为他们肯定不想继续支持韩林儿这个无德无能的傀儡。

当然，这些都不是最重要的。最重要的是，根据五行之说，北方属于水德，咱南方属于火德。蒙古人建立元朝，是以水德取胜。

如果咱们要取代元朝，自然得靠火德取胜。现今元朝政治黑暗，我们将国号定为“大明”，正好应了以明驱暗、以火克水之意。

说到以火德取胜，咱又不得不提起四象之首——朱雀。

《淮南子·天文训》中是这样描述的：南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏。其神为荧惑，其兽朱鸟，其音徵，其日丙丁。

这段话中，朱明代表着炎帝后裔、火神祝融。如果要克制北方之水，舍火神其谁？

说到这里，大家是不是觉得冥冥之中，自有天意？

“朱明”二字竟然能在先贤作品中能找到出处，那朱家建立大明王朝，进而取代元朝，是不是正是在暗合天意？

也可以说，朱明王朝就是天命所归！

如果要论搞阴谋诡计、玩弄政治权术，李善长与刘伯温二人可谓不分伯仲。但如果要谈起天文地理、引经据典，李善长比起刘伯温可就差远了。毕竟二人出身不同嘛！