第一百六十七章 本地菜（2/2）

说完后，他才带上门，坏笑着和梦昭往省城去了。全然不顾尴尬得像个热气球一般的我。

等等！这小子刚才说什么了？

没想到，被柜子这家伙不经意间一调侃，我的脑回路似乎瞬间跟上了琳达的思路：罗荃的师父究竟是何许人也？会跟神秘组织有关联吗？

想到这里，我只觉大脑顿时兴奋了起来，急忙拿出手机，从网盘上下载了琳达留下的录音，琢磨起来，其中相关的一段，琳达似乎提到了她打算进藏。

这和在阿娃内观世界里，我看到的罗荃经历是吻合的。既然他在藏区修行过相当一段时间，那么，很有可能，他那一身翻江倒海的本事，正是跟某个有来头的大佬学习的也指不定呢。

对了，我记得，从阿娃公主幽精给我看的那段她在密宗寺庙里与罗荃重逢的影像中可以看出，那座寺庙的围墙非常特别，并不是平常我们看到的那种金黄和红色相间的墙壁，而是被涂成了黑、白、红三色，让我印象颇为深刻。

听我这么一说，莎伦立马通过视频电话，向她那在大学里专攻藏学的母亲咨询了一番。

翻阅着她老妈陆续发过来的资料，在莎伦帮忙下分门别类一整理，我对藏传佛教复杂的派系总算有了大致的了解。

原来，藏传佛教主要有宁玛派、并入格鲁派的噶当派、萨迦派、噶举派等四大派系。

其中，宁玛派是藏传佛教里最古老的一个派别。在藏语中，“宁玛”意为“古”、“旧’，因此，该派以传承弘扬吐蕃时期译传的旧密咒为主，故称为“旧”；而其法统与吐蕃时期的佛教有直接传承关系，历史渊源更是早于其他教派，故称为“古”。

由于该教派僧人只戴红色僧帽，因而又称红教。

而噶举派，则是藏传佛教支派最多的教派。“噶举”一词，藏语意为“口授传承”，指的是神佛亲口所授密咒教义。因该派僧人按印度教的传统穿白色僧衣，故称为白教。

至于格鲁派中的“格鲁”一词，汉语意译为善规，指的是该派倡导僧人应严守戒律。又因该派认为其教理源于噶当派，故称新噶当派。由于此派戴黄色僧帽，故又称为黄教。

最后是萨迦派，其中的“萨迦”二字，藏语中的意思是“灰白色的土地”，据说是因为该派的主寺——萨迦寺建寺所在地呈灰白色而得名。

同时，由于该教派的寺院围墙常常涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称花教。

看到这里，我和莎伦终于大喜过望，原来罗荃修行的地方，是一处萨迦派的寺院。这样一来，我们就可以大大缩减范围，而不用在藏区浩如烟海的众多寺院名目里漫无目的的大海捞针了。

意识到这一点后，我赶紧再次仔细回顾起之前看过的影像里，那座庄严肃穆的寺院周围可以作为标志的地物来。

“对了！我好像记得，那时虽然是个漫天风雪的天气，寺院周围，任然能依稀看见十多座连绵不绝的雪峰，而寺庙本身，从积雪程度来看，应该也是大半年都在雪线之上的！”

只要想到一点线索，我都尽快分享给莎伦，希望两个人能够通力协作，从网路上浩如烟海的信息里，能筛选出符合条件的地点。

“我觉得，我们要找的地方，应该是在这里。”

接过莎伦的手机，一张神圣庄严的雪山远景顿时映入眼帘，看到那皑皑的白雪和常年冰封的险峰，不用看图片底部的说明，我都能认出那座神山响当当的名字。

大名鼎鼎的梅里雪山——无人征服过的神鬼之山。它神秘，是因为它的纯洁高傲；它残酷，则是因为它无情地吞噬过无数对它心驰神往却无福消受其无上壮美的探险者们。

放下莎伦的手机，立马给驾着大奔刚杀到省城的柜子打了电话，向他交待了一番我们接下来所需的一系列装备的清单——毕竟，这一波行动可比不得之前的点苍山冒险，既然大部分时间都要在雪线上活动，我们的装备自然也需要一个客观上的升级喽。

给他分配完任务后，我看看窗外，夕阳的余晖已经毫不客气地闯进了屋内，把我和莎伦疲惫的身影拉得老长。此情此景下，若再不请那尽心尽力帮忙的洋妞吃顿饱饭，估计也是说不过去的了。

“我看到网上推荐一家馆子，本地菜味道十分地道，要不，咱俩去好好搓上一顿？”