第九十章 长生之难（2/2）

这个就搞笑了，长期保持几千年原始状态，一直到几百年前才接触外界的殷州国人比大华国人更懂得信仰？

大华国人敬天法祖，但是不立偶像，我们已经将信仰融入了日常的生活中了，仁、义、礼、智、信，甚至关爱家庭也可以说就是一种信仰！

在夏承越看来，一个有家庭的大华国人会比没有多少底蕴的殷州国人更懂得信仰，更懂得担当。

经过几千年的发展，大华国早已抛却了偶像化的信仰，更多的还是信仰某种精神，比如天行健，君子以自强不息。

对了这句话出自《周易》，那时候已经逃离华夏、抵达殷州的那帮商末遗民早已停止了文化发展，因为人口稀少、资源较多而沉迷于虚假的城邦繁荣中，一直持续到300年前。

因此他们从远古带来的偶像崇拜就一直持续到了今天，除了从华夏带过去的祖神玄鸟崇拜，还有到达殷州后发展而来的雨神羽蛇崇拜。

在夏承越看来，崇拜虚假偶像的人才更容易走极端、更容易疯狂，所以夏承越不是很喜欢这部电影，就连余溦也连说导演太不专业了，船长跟小船员的角色应该反过来才对。

……

当然了，虽然不喜欢，但是夏承越还是有一些收获的，比如影片中提到的船员长期在太空航行会出现精神异常，人们也应该重视起来，毕竟探索星空是未来发展的必由之路。

夏承越想到的是修行、是长生！

当长生唾手可得了，有多少人能够适应它，长生者的寿命不仅仅只是停留在纸面上的数字——几百年、几千年，而是真的要每一分没一秒地度过。

怎么才能保持长生者的思维不奔溃？

要知道修行带来的不仅仅是长生，还有更强大的力量。到了夏承越这样的坐忘境界，想要摧毁地球可能比较困难，但是要毁灭人类还是很容易的，未来也许会有千千万万个坐忘境界修士，甚至更高的修为。

一个发疯的长生者造成的破坏可想而知，这不仅仅要从社会整体的秩序性来解决，更多的还是要靠修行者自己调节。修行就是在修心，网络小说中的某些观点也不是没有道理。

夏承越之前突破元神的时候，就产生了超出凡俗、远离凡俗的想法，当时他的解决方式是选择羁绊、培养喜好。总的说来一个有喜好、有牵挂的人可能是善良的、可能是邪恶的，但终归是秩序的。

就像一个现代国家，会有好人，会有作恶者，但总体还是维持在稳定状态，当然这也要保证上面的执法能力，因此夏承越才会逐步推进修行，以免社会失控。

除了这两种方式，应该还有修行，修行本身就是一件很有趣而且无止境的事，从夏承越目前的经验来看，虽然可能会有危险、会有困难，但是并没有瓶颈存在，你永远不知道你的极限在哪儿。

至于还会不会有更高端的方式了，夏承越猜测着就要从人类意识产生的本质来研究了，他目前还没打算研究这个，毕竟现在除了他以外，一个真正的修士都没有出现，这是一个长远的问题。

将来修士多了，自然会有人产生这种担忧，自然会有人做这方面的研究，夏承越从不怀疑人类的才智。