第六十四章 禹鼎（2/2）

毕竟这些密文要用不同时期的文字组成，还要用文言表达出让现代人有能力推断的意思，普通人来编这个肯定要花很长的时间。

当然了，这些密文都是附会了历史上某些传说、神异，像广成子，夏承越就以他的名义造了广成洞天、崆峒洞天，以后想起来说不定还会加几个；还有左慈，正史中记载得很少，但是野史中就有很多他的传说，夏承越自然要利用起来啦。

还有很多历史中的传奇人物，夏承越都一一为其编造了生平、伪造了洞天，这其中肯定有不少破绽会被人认出来，夏承越并不能保证他编造的就毫无破绽，他仅仅是在震泽大学图书馆查了些资料，这些资料跟所有公开的资料比起来还是有所不足的，更别说还有很多不公开的秘本。

但是在这么神奇的洞天种子面前，相信得到的人还是愿意相信的。毕竟创造出洞天的存在没必要骗他们，偏偏夏承越就会——

这不仅仅是夏承越的某些恶趣味，让国人更好地接受修行的概念也是一个很重要的因素，因为现代社会大多都讲究唯物论，认为物质决定意识，意识仅仅是物质的投影。

假如夏承越在世人面前展示法力的威力，肯定大多数人都会吐槽这不科学，但法力确确实实是由元神控制的，而元神则是意识、灵魂的升华形态，这让人怎么接受。

只能一步步的用老祖宗的东西先解释着，现代人虽然信科学，但是并不排斥古代的东西，反而由于大华国悠久的历史，国人普遍相信古代有很多更先进的东西现代没法还原，用古代修行法来解释现代人很容易相信。

现在不知道多少人还认为我们大华国真的存在一个武林呢！

夏承越相信修行也是一种科学，只是现在他暂时还没有资源来解析它，所以他从来不把修行称为修仙、修真，这种标签一旦贴上去，就很难再摘下去了，人都有思维定势，提到修仙、修真肯定会联想到神仙之流，而往玄学上面靠。

虽然夏承越是在用神仙传说引导人类修行，但是他不希望将修行变成玄学，他更希望修行成为一种科学，一种能解释、能预测、能验证的理论，而不是什么都用“冥冥之中”来解释。

……

单单制造洞天种子并不费什么时间，但是在构思外形、编织故事方面要消耗不少时间，整整150个洞天种子形态、花纹都各不相同，故事也是各有各的，还要注意细节尽量完善，这还是因为有了元神，普通人一个月估计都搞不定。

看来平时还是要多多思考，多积累一点，这样下次再做的时候，就快多了。

等夏承越全部完成从原界出来，已经是下午四点了，这个时候再出去已经不是很方便了，还是明天下午再说吧，反正也不急于一时，刘振东的“东海洞天”还没有曝光，就算现在夏承越已经把这些洞天种子都安排到位了，被人发现了，也不会让人激活他们。