第294章:大赦天下（1/2）

李承乾听后一愣！

他怎么把这个事情给忘记了呢？

这些来自各部落的夷人，以这样自残的方式表达自己对先帝的哀思，以及悲痛之情。

先不说他们这么做是不是真心实意，但是他们这样自残的方式却容易吓到别人。

要是放任不管的话，谁知道他们会不会做出什么过激的事情来，所以这件事情他这个新皇帝必须要管才行。

“陛下！”宦官见李承乾呆立当场，不知道他心里到底怎么想，又不能这么干等着，于是出声喊道。

李承乾回过神来道：“先帝驾崩，他们的悲伤之情，我心里明白，立刻让有司衙门前去安抚，千万不能让他们再做什么过激的事情。”

“诺！”宦官领命退下。

相关部门接到命令之后，立刻去安抚这些人，让他们停止自残行为。

两天时间很快便过去。

六月初一，是李承乾正式登基的时候，他除了给李二守灵外，便是进行彩排，为的就是两天后的今天。

李承乾身穿崭新的龙袍，头戴十二旒的平天冠，缓步来到御座之前。

一番前缀之后，长孙无忌出列行礼道：“请陛下接神玺、受命玺，受命于天，既寿永昌。”

长孙无忌话音刚落，符玺郎奉上神玺和受命玺。

唐朝有八玺，分别是神玺、受命玺、皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺。

这八玺，有专门管理的官员，负责保管。

神玺以镇中原，除了新皇登基的时候拿出来展示一下外，其他时候都是藏起来不用。

受命玺也就是传国玉玺，皇帝自称自己受命于天，所以，传国玉玺也叫受命玺，主要作用便是封禅礼神。

现在李承乾要接的便是这两种玺印，代表了他用有了镇压中原的大唐国力，以及他得到上天授予他的君权。

古代皇帝自称受命于天，君权神授，接过了受命玺，皇帝的身份就等于得到了神的承认。

从此以后，你便是神在人间的代言人。

李承乾伸手接过神玺和受命玺，将其高高举起，向群臣展示过后，再将这两玺交还给符玺郎，由他来保管。

做完这些之后，长孙无忌继续道：“请陛下接六玺，承社稷之重任。”

长孙无忌话音刚落，符玺郎将代表天子权利的天子六玺递给李承乾。

天子六玺用来在分封、调兵遣将等诏书上盖印，不同的玺有它不同的用处。

比如分封王公大臣便要在诏书上盖上皇帝行玺，这道旨意才能生效，用其他的玺印则没有任何效果，不说，严重甚至还会以假传圣旨为由，将传旨的人就地正法。

所以，六玺的用途都有明确的划分，不能够胡乱使用。

李承乾伸手接过六玺，向百官展示过后，李承乾这个时候，才算是正式的皇帝。

李承乾将天子六玺重新交还给符玺郎保管。

“朝拜新君！跪！”等李承乾接过八玺之后，他便是真正的受命于天的皇帝，随着一声高呼。

群臣立刻行跪拜之礼，进行参拜。