第162章:玄奘要回来（2/2）

对于玄奘的认知，李承乾更多还是来自后世的古典四大名著之一的西游记。

当然，现实中的玄奘西行，自然不是小说里面写的那样。

“郎君！这个玄奘应该怎么安置？”王泉问道。

“按照当初的禁令，凡事私自离开大唐疆域者，一律严惩不贷。”

“不过，这已经是贞观初的事情了！现在这条禁令已经解除，自然不用再去责罚玄奘。”

“等他回到长安，便让他在大兴善寺落脚。”李承乾道。

“诺！”王泉道。

“对了！玄奘什么时候，能够到长安？”李承乾问道。

“按照从安西都护府到长安的距离来看，玄奘法师要到达长安，还需要五天。”王泉说道。

“既然这样，便让房玄龄等人，五天之后，去长安城外迎接玄奘回长安。”

“玄奘一回到长安，便立刻带他来见我。”李承乾道。

“诺！”王泉领命退下。

李承乾这么急着见玄奘，不为别的，就是为了亲眼看看这个玄奘和尚到底长什么模样。

更重要的是，他想要看看玄奘的徒弟辩机，到底有什么魅力，居然能够让高阳公主和他私通，给房遗爱头上移植了一片大草原。

高阳公主甚至为了这个和尚面首，居然敢跟李二翻脸，还搞的房家上下不得安宁。

高阳公主和辩机的私情虽然做的很隐秘，但是这天下没有不透风的墙。

辩机和高阳公主的奸情最终还是传的人尽皆知，沸沸扬扬，搞得长安城内满城风雨。

李二大怒之下，将辩机给腰斩了，谁让这个辩机和尚，不好好的在寺里吃斋念佛，做他的和尚，帮助玄奘翻译佛经。

却跟高阳公主勾搭在一起。

高阳公主也是，找什么面首不好，偏偏要找个和尚，这不是诚心让李二不痛快嘛！

能不斩了你的好辩机吗？

你要是找个普通人做面首，李二说不定还没有那么生气。

唐朝初期，李唐一向不支持佛教发展，甚至还进行排斥，贞观时期的禁令就是排斥佛教的表现。

李唐这么做的原因一是，大唐刚刚经历隋朝末年战乱的破坏，国家经济几乎处于崩溃的边缘，为了发展经济，缓和社会矛盾。

这第二嘛！那就是李唐皇帝一直标榜自己是太上老君李耳的后人，李唐没有理由不去扶持自己“祖宗”创立的教派。

要是李唐去扶持从外面传播进来的宗教，这不是等于自己在打自己的脸吗？

唐高宗乾封元年，高宗李治追封老子李耳为太上玄元皇帝。

至于他太上老君的封号却是北宋祥符六年，宋真宗给他加号太上老君混元上德皇帝。

后来道教便以太上老君这么称呼老子。

你高阳公主身为太上老君的后代，红杏出墙也就算了，却偏偏找了一个和尚做面首。

这不等于在打李唐皇家的脸面！你说你找个道士也总好过一个和尚。

毕竟，肥水不流“外人”田，便宜“自己人”，也好过便宜外人。

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