第168章 教堂血案（1/2）

位于罗平县算是县城中心偏西一点的这座教堂叫原名做圣玛利亚教堂，是由欧洲皇家中心教会委派而来的大神父桑洛浦和彭基尼于十九世纪末期来到罗平县筹款修建的，经过二十年来的发展，到了二十世纪初期，以桑洛浦和彭基尼为首的教会已经在当地形成了一股新的势力。本来大神父们来到这里，以传播教义为目的并无可厚非，然而这些大神父们在那个似乎对他们十分有利的年代里也迷失了自我，很快他们就了解并且适应了当时的国情，与当地腐朽的满清官员勾结在一起，这也就更加深了农民和教会之间的矛盾。不就一直农民队伍高唱着“扶清灭洋”的口号闹起事情来，经这么一闹腾，全国上下纷纷响应，自发的展开了多次针对教会的斗争。直到义和团起义被镇压之后，这场风波才渐渐地平息。

小六子明显是对资料进行了整理，一个醒目的大标题引起了我的兴趣：教堂血案。

对于罗平县最先到来的这两位大神父桑洛浦和彭基尼来说，能够来到这个穷山恶水的地方独当一面，虽然物质条件有所下降，但是自己能够独挡一面，又何乐而不为呢？这两位大神父来到罗平县之后，以洋教会的大神父自称，很快便与当地的满清官员勾结起来，明着传播教义，暗中拐卖人口，牟取暴利。据说就在这座圣玛利亚教堂中，被桑洛浦和彭基尼拐走的年轻妇女和孩童一年多达几百余人，每年所得银两竟有百万之巨，而当地腐朽的官员竟然也睁一只眼闭一只眼，每年桑洛浦和彭基尼也没少上供，他们自然也是喜上眉梢，全然不顾百姓的妻离子散，骨肉分离。

这一年河套平原竟然大旱，原本是沃野千里变成了赤地千里颗粒无收，大街上卖儿卖女的大有人在。此时的桑洛浦和彭基尼并没有心怀教义的善良，而是心中打起了算盘，以教会收养孩童为名，二人将穷苦之人骗到教堂之中，老弱病残直接杀害处理掉，而孩童直接转卖到外地。这不要本丧良心的买卖令二人欣喜异常，白的银两背后是一双双血淋淋的双手和一张张丑恶的嘴脸。

山东汉子龙大海早年参加义和团运动，身高马大，虎背熊腰，早年在少林寺学过几年能耐，懂得两下武把抄，为人心狠手毒但是却十分的正派。义和团失败以后为了躲避官军追捕来到了罗平县隐姓埋名，以卖艺为生。龙大海早就对教会的罪恶深恶痛绝，只不过苦无证据和机会，因此他白天卖艺晚间四处打探。这大旱之年造成的民生疾苦和神父们成天招摇过市一副小人得知的嘴脸，彻底点燃了龙大海心中怒火。龙大海虽然勇猛但不失细心，凭借白日间卖艺以武会友结实的众朋友，分头详细探查清楚了罗

平县和宁北市所有教堂的人力布置之后，在一个夜黑风高，大雨滂沱的晚上，以龙大海为首的弟兄们在大雨的掩护下趁夜色潜入圣玛利亚教堂。

此时桑洛浦和彭基尼正在教堂内室中喝酒，酒桌旁还有两位年轻的女子陪酒，陡然间房门被一脚踹开，十几个大汉一拥而入，彭基尼顿时被吓得不知所措，龙大海大喝一声，手起刀落，顿时彭基尼的脑袋被削掉了半拉，红白相间的液体四溅，屋中尖叫声四起。桑洛浦见势不好，急忙一转身扑向墙上挂着的步枪，还没等他摸到步枪，早有龙大海身旁一人跳了过去，一把薅住了桑洛浦的头发向后一拽，紧接着手中一把断刃在脖下轻轻一抹，“啊……”的一声惨叫，这两个罪恶的化身就这么死在了众人的手里。当夜龙大海带领众人夜袭了宁北市三所教堂，杀死神父二十余人，在教堂中缴获银子数百两，当夜分银遣众。

后来龙大海等众人被清廷拿获斩首示众不必多提，而这座圣玛利亚教堂一夜之间就变成了荒无人烟的所在。不久辛亥革命成功，满清退出了中国的历史舞台，随着北伐战争的而胜利，东北通电易帜全国，民国时代到来。民国时代的来临，对于传播教义更加的便利，于是欧洲皇家中心教廷再次委派大神父来到罗平县传教。民国时期社会风气明显好转了许多，大神父们的到来虽然没有人列队欢迎，但是也没有人人喊打的局面了。这次欧洲皇家中心教廷派来的两位大神父名叫闽清福和桂寿年。这两位大神父在中国传教多年，不仅生活习惯完全适应，就连名字也改成了中文名字。这两位大神父来到罗平县之后，毫无疑问的便进驻到这座圣玛利亚教堂中。随着两位神父的打理，不久冷清的教堂中渐渐恢复了些许人气，再后来一些善良的教徒竟然能够稀稀拉拉的自发组织来到教堂做弥撒，随着教众越来越多，闽清福和桂寿年看在眼里是美在心头。

不料好景不长，没过几个月的工夫，这两位神父就暴毙在教堂中。发现他们尸体的几个做弥撒的教众，长时间不见神父出现，他们壮着胆子走到后院，这才发现两位神父早已死去多时。这起神父死亡案件在当时同样引起了轩然大波，可无论是民国的探案专家还是民间的侦破高手，都没有查到事实的真相，就连名动一时的大侦探波罗在此明察暗访一番，也是无功而返。圣玛利亚教堂连续出现两次神父死亡事件，一次是遇袭，第二次便蒙上了神秘的色彩。民间纷纷流传出来各式各样的传说，有的说这圣玛利亚教堂的风水不好，谁要是住在里面注定要死于非命；有的说圣玛利亚教堂供奉的那个根本不是什么圣主，而是外国的一种恶魔，要是没有