第四十一章 义和团（1/2）

胡氏夫妇还在屋中就哪家姑娘好为话题激烈的讨论着，喻言明确表明不会这么早成亲，但却被两人之间给忽略了。

心乱如麻的喻言找了个借口离开了家，天上还下着小雪。他双手拢袖顺着墙根，漫无目的走着。

“白莲教！”最早接触这个词语，还是在《黄飞鸿》系列电影中，只知道那是一群怀里暗藏铁板冒充刀枪不入的傻帽。但电影明显是跟历史有区别的，喻言明白这个道理。

结合着有限的历史知识，喻言开始回想关于白莲教的一切，最后得出一个结论，这个白莲教似乎就是著名的义和团。他逐渐肯定这个并没有任何依据的猜测，就像考试的时候猜答案一样，总会选择自己眼熟的那个，这就是理由。这次喻言的运气似乎不错，他猜对了。

白莲教正是义和团起源之一。后世将白莲教丑话成邪教，但其实事实好像并不是如此，自甲午战争后，中国陷入了被帝国主义列强瓜分的境地，各帝国主义加强对中国的政治与经济侵略，加深了中国的民族危机，使广大的中国人民深受其害，成为义和团运动兴起的根本原因。

义和团内部又可分为官团，私团与假团。

所谓官团是指接受清廷的招抚，向清政府挂号，接受清廷官员的统率，领取其粮饷。官团得到清政府的承认，听从其调遣。承认官团是清廷控制义和团的手段。

私团则大多系团民自发组织，带有很大的独立性。自行设坛或从事“灭洋”斗争。

假团则有其复杂性，一般说来，义和团是一个几乎人人可以加入的松散的组织，但实际上，有很多义和团组织被清政府以“伪团”，“假团”的名义镇压。“假团”分两种情况，一是不服从清政府的统治并对其构成威胁，因而被消灭，是其镇压和消灭义和团的借口。二是部分不良分子甚至教民假扮义和团横行不法，前者如“素不安分之徒，或投坛附和，或仿效装束，鱼肉良善。”

正是因为有假团后者的情况，所以才存在义和团是邪教的说法。但整体而言，义和团还算是个爱国的组织，他们的兴起是为了抵抗外强。

但是这一切都是喻言所不知道的，他不知道义和团兴起于何时何地？又灭于何时何地？做过什么壮举？又干过什么蠢事？当初这堂历史课，他似乎睡着了。

回想了半天，他只想起了义和团似乎与八国联军侵华有关，但具体发生了什么事？八国联军最后的结果做了什么，签到了辛丑条约等等他都知道，但就是想不起起因和过程。

这就是根结所在，可知道个结果有个屁用呀！1901年9月7日在北京正式签到《辛丑条约》，中国完全沦为半殖民地半封建社会、清政府完全成为“西方列强”统治中国的工具，变成了“洋人的朝廷”。

这些大家都知道——等等，1901年？现在是1900年，意思就是《辛丑条约》就是明年的事情。喻言就算是历史姿势再缺乏，但常识还在，这打战最少不得打个几个月？“议和”不得议个几个月？这么算下来，事情似乎迫在眉睫呀。

喻言一边走着，一边努力的回想八国联军侵华的具体事宜。不为清廷，为现在的父母朋友，为这片大地，他也想做点什么。但他一个刚刚重生的小人物，又能做什么呢？历史的车轮滚滚而动，在大势面前他似乎什么都做不了。

天空收起了最后一点光明，四周环境变得很是漆黑，压抑无比。

这注定是一个不安静的夜晚。

院中的绣娘完成了一天的工作，乘着天还亮着，各自回了家。

用过晚饭之后，如梦如兰二人联袂来到柳如烟的房中。二人再不复女子柔弱之态，对着柳如烟躬身施礼道：“照主，乾门传来消息，让我们即刻起身往京城转移，近期将会有大动作，届时义和拳成员都将前往。”

义和团的组织大致分为：

坛，是义和团的基层单位，又称坛口，首领一般称大师兄。

总坛，设天津“坎”字总坛。为坛的上一级单位。