第40章 压寨夫人（1/2）

大概呆了半天左右，司拓木终于感到了外面的不同。

他忽然想到一个问题：这么长时间谁也不能保证不撒尿啊，难道这东西设计的时候根本没考虑到这个问题？

还是那些疯狂罪犯都这么有素质，从来不随地大小便的？

他忽然想到这东西可能不是警察用的那一套，这一套全息幻境装置要脆弱娇贵的多。

一些东西的答案已经渐渐浮现。

比如大小姐坑他这一把绝对是早有预谋的。还有他没有危险，他的战斗力比狗强不了多少，如果有人想要他死何必用这种手段。

一道强光闪过，他以一种极为懵逼的姿势看到了外面的世界。

映入眼帘的是一帮穿着白袍的神职人员。一众大概20个人排的整整齐齐地向他行了一个礼。

“您好，圣子，神庙所安向您问好。”

司拓木脑子里闪过一大堆剧情，发现自己的爹娘可能是一个很牛逼的人物。他立刻妆模作样地坐好：“你们好，唤我前来所为何事啊？我乃天命所归，定当不负众望。”

领头的艾斯有些无语：这小子还是个戏精。随后手一挥：立马上来了两个孔武有力的大汉架起了他。

“我是圣子啊，你们这样会遭天谴的！”司拓木大喊，怎么能这样呢？自己的戏份还没演够呢！

然后司拓木就被扔到了神庙的大堂里。大门紧闭，昏暗一片。

司拓木现在极为懵逼，这是个什么展开？为什么总觉得自己好像是被绑到山上的压寨夫人？

司拓木看着墙上的符号，不由得想起了神庙的种种隐秘传说。

神庙是一个极为隐秘的地方，很少有人知道神庙在哪里，又是怎么来的。

几乎在一夜之间，神庙就出现在了人们的传说之中，在那之前，没有任何人知道有这么一个神庙。但在某一个时间点之后，神庙就渐渐地出现在了人们的传说之中。

有人说这是一艘古神族的飞船，有人说这是当年准备逃亡用的逃生船，还有人说这只是教会用来维持自身神秘感的一种手段。

但教会从来不解释。只是说神庙是人类的圣地，是人类的希望之所在。

每一个进入神庙的人都不再出去，只有主教会在每年的新年致辞上现身。

这就是司拓木所了解的神庙的全部。

他从没有想过，自己会有一天跟神庙扯上关系。还是以这种方式。

他打量着宽阔的大堂。大堂似乎是一个半球形的空间，地板是合金材质，而顶上涂绘着一个大大的“Δ”标记，司拓木明白这大概是神职人员做祷告的地方。

人文教的教徽就是一个三角形，这是当年圣徒定的，三个角代表文明，幸福和人类，正好切合教义。人文教是无神教，或者说信仰的是人类文明本身，这种思想深入到人类思想的方方面面，包括现有的宪法都是在这种理想影响之下的产物。在人文教教义里，这三位一体，是人类一切追求与梦想的核心。

司拓木不觉得这是错的，但又不认为这是对的。

大概一个小时之后，司拓木觉得有些困了，躺在地面上模模糊糊地睡了过去。他本能觉得有些不对，但也没有抗拒。

“你好”一个身穿白袍的少年出现在他面前。

“你是谁，我在哪？”司拓木怀有一丝戒心，但又觉得自己应该礼貌一点。

“我是圣徒的残存灵魂，是由他的记忆加上神经元的复制品。你可以叫我修尔。”少年的脸上带着恬淡的笑意，看上去很是和善。

“秀儿？这个名字很秀啊！”司拓木决定贯彻自己一贯的风格。