二卷 对战山寨_160章 骑虎难下（1/2）

顿时场外乌泱泱群众嘴里，一声声倒抽凉气的声音，而后是惊叫惊喊惊哭声，捂耳捂眼，一阵骚动。

腰斩和砍头有所不同，腰斩属于极刑，此种罪犯必是十恶不赦之人，或是朝廷高层做出严重损害国家利益之人。

两截身子血肉模糊，四肢痉挛，上半身一时不能断气，口吐鲜血，在血泊中满地打滚，双眼圆睁，嘴里一声声疼痛呜咽嘶吼声，充斥在整个行刑场的上空。

场外群众可想而知，面对突如其来的震撼，皆心中大骇，腿脚生寒，动弹不得。

跟随在傅淳身后的何长史吓得几欲昏死过去，嘴里不停地呢喃着，“完了完了”，腿腿一软，“噗通”软爬在了地上，连扑在爬去阻拦傅淳。

傅淳身法极快，正当全场沉寂其中之时，那几名附和之人已上下异处，皆腰斩滚落。

傅淳之所以这样做，正是看到场外观众之众，维护制安的官兵不及十分之一。

而行刑场内的盐犯与整个盐犯人数相较，不过是牛之毫毛，场外歹人若借机煽风点火，场面只怕难以掌控。

那就先下手为强，以最快最狠毒的方式把主动权握在自己手里，以强悍威慑。稍有犹豫，唯恐反被欺哄，皇家尊严何在。

滚爬向傅淳的何长史头埋在地上，双手捶地，老泪纵横，这次真的完了。

行刑的刽子手面对这一突发状况，多年行刑，竟也被震撼了，一时停下了手中的刀。

台下群众个个寒毛竖立。

刀架在脖子下的或正待斩的盐犯们，此时更是汗透衣背，头皮一阵阵麻，被这一惊吓，当场晕过去的就有几十人。

余者目露惊恐，寂静之后发出一声声失控的尖叫声，以此缓解心中对死亡的恐惧。

此时一位老者站了出来，正是邵涵。

老者身旁的青年拨开了挡向群众的长矛，邵涵很轻松地走向了行刑场。

步态稳重，月灰布衣轻移，睿智而详和。

邵老施了一礼：“可是瑞王殿下？”

抬头看了眼老者，气质出尘，儒雅宁和。傅淳眼中晦暗不明，淡淡地说了声，“老先生这是何意？”

面对场内血腥，叫喊痛呼，情态紧急，老者却稳若泰山，声音更是不疾不徐，“小老儿卖个老，殿下面前进两句直言，还请殿下恕小老儿的无礼之处。

敢问殿下如此做，意欲何为？

杀鸡敬候？以武威慑？”

面对这样一位老者，无失礼，无失仪，不知该以何借口把他请出场去，直觉不好。傅淳打起精神，来者不善，“敢问先生名号。”

没等老者开口，群众已有不少人认出老者，惊喜喊道：“是大儒邵先生，不知邵先生何时来的鄣郡，我等也好上门拜访。”

又觉今日这样的

场合，应以大事为先。自认胸中有点墨水者，自认正义自认热血者，此时大声道：“邵先生德高望重，是我等楷模，今日之事，还请邵先生说句仁义之言。”

激动热血之余，场面前后推搡，意欲冲入场上，站在邵老身前。

本就捉襟见肘的官兵，此时更显不足。

傅淳看着场外的喧闹，官兵的极力阻挡。青筋直跳，若此次振慑不足，日后鄣郡民众更会视大盛律法为儿戏，传之四海，岂不成为天下笑柄。

奸徒更加猖獗，利用所能利用之势趁虚钻营。

脸色难看极了，眼下老者又不是普通大儒，虽自幼学武，九州大地的大儒还是知道些的。

自古大儒出齐鲁。

能称得上名号的当今大儒共有五人，其中三人出自齐鲁。

文无第一武无第二，五人所学不尽相同，不分伯仲，然唯有邵涵在民间的威望极高。

傅淳也不敢托大，对奸恶之徒可以以武镇压，对于有识之士还应礼让相待。郑重一拜，“见过邵先生。”以我自居，可见姿态之低。

邵老还了一礼，叹了声气，“上天有好生之德，王爷何不以仁导民。”

众人面前提出对此次事件的公然质疑，又是这么一位有份量之人。立威之事阻碍重重，傅淳微有不悦：“怎么？邵老是要与本王谈民生礼律”，自称的变化可见傅淳心境的随之变化。

邵老不理傅淳的抵抗情绪，表情依旧平淡，“若是寻盐，当有寻盐之法。若是治民，当有治民之法。”

傅淳心中冷笑，冷问道：“何为治民之法。”

邵老声音有力，“以仁治天下。”

轻笑出声，从小学的便是治兵之法的傅淳，就算纪老夫子文学出众，他所站的立场是为圣上效力，对傅淳所授的课业并不是百家学说思想，更多的是法家思想。

也由此，傅淳对儒家思想极其不认同。酸腐至极，可笑致极，两只宽袖大力向外一甩，随风翻飞，霸道威仪，“依邵老之意，以仁待邪，又该以何待仁？

欲望之心，何以填满。

邵老的治理之念只怕会把整个国家拖入事非不明，投机钻营，负债累累之中，国如羸弱老者，何以护千万庶民？”

大手摇指盐犯，冷哼了声，“先生还是专心治理学问就好，这些污眼睛的还是交由本王来，本王要让世人知道，谁要以身试法，这些人当是下场。”