第三百四十九章：扬眉剑出鞘（2/2）

黄师长带来的新四军战士，也听得如醉如痴，这些在江南水乡长大的青年，没有到过荒草连天，水质苦涩的华北平原，也就无法领略到，木板大鼓中的悲怆和凄凉，但铿锵激昂的旋律，朴实无华的鼓词，还是让这些江南战士领略到为国为民，从容赴死的壮士情怀。

金山寺的持事僧走到铁观音近前，小声道：“商女侠魂归极乐，她的法体该如何处置”？

铁观音心里乱糟糟的，随口道：“你说怎么办”？

执事僧道：“天气炎热，法体不易久留，以小僧之见，就在金山寺焚化，把骨灰带回原籍安葬，也算是落叶归根”。

铁观音道：“悉听尊便”。执事僧转身刚要走，铁观音把他叫住道：“按照我们当地习俗，干娘魂归极乐，我们做晚辈的，要安排一场大戏以表孝心”。

执事僧道：“金山寺的文宗阁，曾经珍藏了乾隆爷御览的《四库全书》，后来文宗阁毁于长毛之乱，但御制戏楼尚存，司令若不嫌凋敝，就在那里为商女侠做法事便了”。

铁观音点头同意了。

金山寺文宗阁戏楼位于寺院西侧的擂鼓台上，戏楼高三丈三尺，分上中下三层。下层天花板中心有天井与上层戏台串通，中层戏台设有绞车，可巧设机关布景，上天入地，变化无穷，雕梁画栋，虽年久失修，略显破败，但也足见当日之奢华。

当天夜里，戏楼被装饰一新，灯火通明。戏楼前的主看台上，金山寺僧人用松柏搭建了灵床，商云春的遗体安放在灵床上，待第二天正午火化升天。

铁观音为干娘准备的剧目是整本的《大刀王怀女》，一部戏八回24节，足足要演出八个时辰。

演出的曲目是黄师长帮着选的，王怀女，又名王兰英，善使一口金背*，自幼许配给杨家将六郎杨延昭，后来因为战乱，两家失去联系。王怀女长大成人后，文韬武略，冠绝天下，满怀欣喜的去寻杨延昭，却不料他寡情决意，娶了大宋八贤王赵德芳的义妹柴郡主为妻。王怀女悲痛欲绝，归隐西凉，临行前收杨延昭次子杨宗勉为义子。后来杨六郎被困五牛城，杨宗勉战死，王怀女闻讯后愤而出世，刀劈辽国大将耶律铁不，解了五牛之围。发现杨延昭对自己只有感激之情，毫无夫妻之意，遂放弃大宋皇帝给予的高官厚禄，继续回西凉隐居。后来杨延昭战死沙场，长子扬宗保和妻子穆桂英被困葫芦峪，杨宗保力战而死，临死前派人托孤王怀女，请她为大宋社稷、杨家将的存亡再次出山。王怀女不负所托，昼夜间连破辽国七座大营，斩杀大将无数，在最后时刻把杨家将救出葫芦峪，自己却因力竭，累死在绝情撒泪崖。

王怀女的故事虽然纯属演绎，但却和商云春的生涯，有异曲同工之妙。黄师长选择这出戏文，也算是煞费苦心了。

《大刀王怀女》是一出武戏，唱腔对白都很少，主要是对打，即使听不懂演员的台词，也不影响对戏曲大致结构的了解。戏楼前的观众人山人海，大多是当地百姓，其中也不乏八路军和新四军的战士，他们大多文化水平较低，如果是文绉绉的戏文，又是他们不熟悉的河北梆子，可能引不起他们的共鸣。可这样一出连武带打的武戏，剧情又非常简单，舞台上的演员，唱念做打无一不精彩到位，又是刚从战场上走下来，对剧中人的心情，有自己独到的见解。正所谓惺惺相惜，台上台下都进入剧情中，从月上树梢头一直演到日上三竿，一直是彩声不断，中间更无一人退场。

黄师长坐在新四军战士中间，看着戏台上昨天还并肩作战，今天又把王怀女这位女英雄演得栩栩如生的铁观音，心里感慨万千，不时的把眼镜摘下来，擦拭模糊了镜片儿的泪水。

这时，在山下担任警戒的师属警卫连连长悄悄来到他身边，小声向黄师长汇报：“南京赶来增援的鬼子，距离金山寺已不到十公里了”。

黄师长恋恋不舍的看了一眼戏台，用力跺了跺脚道：“暗中通知战士们，准备战斗，不要打扰老乡们看戏的热情”。

正在后场休息的铁观音，几乎和黄师长同时，得到日本鬼子来犯的情报。戏台上，孙瑞玲扮演的穆桂英和辽国大将耶律青，激战正酣，却不料王怀女大马金刀的走上台来，在大家惊诧的目光中，直挺挺的跪了下来，高声道：“干娘，你在天之灵未远，小鬼子前来进犯，看我杀尽这些倭寇，以慰干娘在天之灵”。

台上台下议论纷纷，不知发生了什么事情。黄师长借机动员道：“同志们，我们在自己的国土上，看自己民族女英雄的传奇，可日本人偏偏这个时候来捣乱，我们该怎么办”？

新四军战士群情激昂，异口同声的道：“先杀光小鬼子，再回来继续看戏”。

龙书金也在给他手下的八路军战士做动员：“我义妹对咱八路军有大恩，现在她有难处了，我们该怎么办”？

八路军战士也异口同声的吼道：“为了铁司令，杀光日本鬼子”。

现在铁观音和宋春茂会合了，前线作战的事都有宋春茂来负责，铁观音跃跃欲试，也想到前线上拼杀一番，体会一下王怀女当年威震番邦的巾帼风采，却被手下的女兵们紧紧拉住，理由很简单，宋春茂他们到了，带兵打仗是男人的事。女司令只要稳坐中军帐，静听胜利的佳音就可以了。