第600章 道统之争（2/2）

大道孕养万物，若是世间只剩下人族，恐怕人族距离灭亡之日，也就不远了。

诸天大劫，千变万化，总归离不开几对矛盾，一是道统之争，一是种族之争。

越是原始的界陆，种族之间的矛盾就越是显得激烈，随着文明开化，道统之争会逐渐取代种族之间的矛盾，古今中外，放之四海而皆准。(请参考华夷之辩的演变，从昔日的“非我族类，其心必异”，到之后的“夷狄入中华则为华夏”，近代的资社之争更是不必多言。唉，我太难了，写个小说影射一些东西，还怕你们看不懂，写个参考)

跳开苍茫界小小一界，纵观诸天万界，太古之时，龙凤麒麟三族争夺天下;上古之时，巫妖二族分化天地，二庭并立;至于中古，则是道门阐截之争;乃至于之后的佛道之争，秉承的都是此理。(从这个角度阐述洪荒流的，散人应该是第一个吧，唯物辩证法，矛盾论真好用)

但是种族的矛盾，却不会消失，而会一直存在，隐匿于道统之后，只要种族之间的差异存在一天，这对矛盾就没有消失的那一天。

道门与水族的矛盾，也是一般，明面上是以人族为首的道门与以龙族为首的水族之间的两族争锋，但事实上，是道统之间的差异。

水族修士，多是熬炼气血，打磨筋骨的糙汉，用道门的说法，是为力修。

但是最初，水族修士是不必如同道门一样，炼丹化婴，全靠血脉之力成道，和道门完完全全是两种体系，是为上古之时血脉传承的残余。

但是，依靠血脉不甚稳妥，即便祖先当真是神兽，传承十代，不知还有几多血脉遗存，这样的结果，只会是一代不如一代。

人族体弱身小，在太古上古之时，在百族当中，微末不堪，但是及至中古，原始界陆崩溃，灵气等级下降，低等次的灵气不足以支撑神兽肆意修炼。

而人族凭借着强大的适应能力，成功成为新一代的诸天万灵之首，延续而今，既是历史的进程，也是个人的努力。

从根本上言，妖族血脉传承就落后于道门的丹鼎道，千万年下来，被道门冲溃也就不足为奇了，即便是龙族内部，也只有极少数气血可比先祖的子弟修持古法。

道门丹鼎道，不仅仅是在道门内成为主流，在诸天当中，也是主流，因为此道最为契合而今灵气等次。

人，绝大多数时候，能且只能够顺天而行。逆天，哼，顺天都走不好路，想多了吧！人族的崛起，本来就是顺天的结果。

自从一气门来到苍茫界，也就是建派之初，关于如何对待他们眼中的蛮夷，其实内部就有着两种观点，一种是道门独尊，百族臣服，一种是“教化”异族，使道门处于一个裁定者的位置，太上执道，以中庸为要。

这也可以说是日后一气门主战派与主和派分化的起源吧。

(以下文字不计费，让看盗版的读者也看一下，就不写在作者说了，记得前几天有读者问我，他没有看见洪荒流的创新。

我先说明，散人这小说以凡人流入道，洪荒流要到后面才会一点点涉及，前期少，这是一定的。

其次，我眼中的创新，包括广度和深度，而深度是我的重点，将洪荒流几次大劫之间的逻辑关系讲清楚，需要哲学的宏观架构，创新一直在，你发现了没有)