第三百七十五章 术法宝器皆下品 佛言梵音争九钴（1/2）

若是被旁人斩了肉身，那苍山门掌门倒也不是没有逃命的手段，可惜他载在青峰手中，普天仙台开出通道的一刹那，紫宸便携无量星风贯体而过，斩去头颅后，泥丸中的婴儿被星风一并卷碎了去，丹道婴儿虽能施展法力神通，但本身却脆弱得很，经不得这般剑气绞杀，否则元婴羽士便不需肉身舟楫了。

倒不是青峰不想活捉他，只是普天仙台这玩意儿他自家都没用熟络，他可没把握能在人逃走前活捉，与其留下一线生机，青峰更愿斩灭后患。[]

李掌门此时浑身战战，他见识了青峰的紫炫仙气后便知道凤凰门本宗十三门大|法都被人尽数精通，这种仙气也是成就元神后才能炼出来的，莫说是他，凤凰门历代就出过一个元神羽士，也没人炼成过紫炫仙气，若非这仙气与他本身功法呼应，李掌门甚至都看不出来。他是万万想不到青峰是被人灌顶得来的，平日里这八十一道仙光法门都是凭着天经功法自然温养，并非是青峰独自炼成的。

其实单单青峰一剑斩灭苍山掌门，也足够吓住凤凰门这位了，那智善罗汉见状，大喝道：“太虚真人，我黄龙寺搬出此间便是，日后大旭到哪儿，我便退避三舍，你莫要为难，否则我自毁金身，你也难善存。”

“智善，你若是阿罗汉果位我掉头即走，但不过一个须陀洹的即身罗汉，在道门来看也不过阳神尔，你乖乖束手就擒吧，苦海无边回头是岸，我倒可以凭些手段送你本念入佛国。”青峰早就算好了账，自家出手，哪能不拿下这金身皮囊。

佛门即身之法，近乎道门鬼道之法，道门鬼道生前修行不足，便转化神魂为阴神，又由阴至阳，再成元神，而佛门即身亦是差不多，生前修行不足，临死不肯入佛国，以香火镇压神魂于肉身之中，亦不入地狱，待得金身受香火温养大成，身魂不二，便可证罗汉四果，但此法较之阴神之道更为艰难，盖因金身要受香火，便需许多手段拓展信徒、布置寺庙，倘若轻易挪动，又极易损害香火，这般极易叫人寻见根脚，一番布置若造破坏，其后便难以为继，即便似智善这般证就须陀洹果位，亦非脱出生死，还需再证菩萨果位，方可自如自在，比起能四处躲藏的阴神那自是要难多了。

智善爆喝一声，只听得下头黄龙寺轰然一响，便飞出一杆九钴金刚杵，这金刚杵长有二十指，九股尖顶，两廓中窄，看得青峰却是惊喜道：“这大威德明王杵定不是你自家炼的，如今我便笑纳了。”

智善只当他说胡话，提了金刚杵便，一杵打来，这金刚杵有大威德明王法力加持，一杆袭来，便有无边法相相随，一九面三十四臂的身影隐约可见，但青峰却不畏惧，只是伸手一探，取了优昙钵花出来，这优昙钵花一开，小小一朵冲着那金刚杵撞去，大有鹅毛撼山之势，便是青峰几个徒弟见了，也不由惊叫道：“师尊疯了，那一朵小百花如何挡得住那金刚杵？”

可这优昙钵花一触金刚杵便片片炸开，每一瓣又成一朵，那金刚杵来势不止，这些新生的优昙钵花再炸开，再化一瓣一朵，如此往复十余次，白花漫天，智善只觉自家一杵打进了棉絮中一般，好不着力。

“如是我闻，一时佛在舍卫国，祇树给孤独园……”青峰轻声念唱，一丈外几乎无声无息，但体内莲轮转动，身上便隐隐透出两圈佛光来，这淡淡的梵音便若清香般透散出去，透过优昙波罗花海，加持在那大威德明王杵上，智善顿觉这杵一震，似乎要飞出去，急忙全力拿摄，但听得青峰所念，顿觉大惊，眼前这太虚真人所学广博，竟将大威德明王的底子也摸个清楚，那大威德明王乃是阿弥陀佛忿相所化，青峰所念便是《阿弥陀经》，这经文乃是阿弥陀佛根本经文之一，要镇住这大威德明王杵自是轻易可成。

“如是我闻，一时佛在王舍城，耆阇崛山中……”智善急忙出声，却是念起了《无量寿经》，本来是念《阿弥陀经》好一些，只消压制青峰念唱，他便可不受青峰佛音滋扰，但他生怕青峰之前那般寻出《般若波罗蜜多心经》经义矛盾之处破去自家佛音，故与青峰唱了不同的经文，好叫青峰自管唱念，不来破他好事。

此时场上斗法，已从器物术法之争演化成道行之争，青峰身开二轮，有两重佛光加身，寻常佛门比丘与他根本不能争论，佛音一起，便会被经文所含大智慧折服，但那智善乃是须陀洹果位的罗汉，即便是即身而成，那也是个金身罗汉，他虽不及青峰有佛光加持，但大威德明王杵乃是他自己的东西，若是青峰无那二轮加持，光这一条就足以抗衡青峰了。

其实青峰要拿下智善倒也不难，难就难在他看上了智善的金身，他自家不能入佛门，但倘若有一个分念成就金身，便可引借佛门曼陀罗之力，日后也能给那有几分期待的胎藏曼陀罗之主有个交代，否则那位日日挂念自家，以后日子可不见得好过，今次求人放了自家去，来日那些允诺可要怎么办？故青峰听闻黄龙寺金身之事时便动了这份心思，如今灭杀智善对他来说不难，阳神羽士他不是没杀过，难在他要保住这金身不被智善一怒之下引爆了，不然那可就竹篮打水一场空了。

两相斗了三刻功夫，那大威德明王杵一会儿偏向青峰这头一会儿偏向智善这头，但大势上却是渐渐被青峰拉了去，智善心急得不得了，眼看着自家再拖一个时辰，这佛宝就要落在对头手上，莫非只有自毁金身才能脱出此劫？