第006章 那些和亲公主们（2/2）

唐设松漠都督府，府下置州，州设刺史，其下又有长史、司马等官制，不过这些官儿都是用契丹八部的首领来担任，无人真把它当作一回事，没多大实际意义。

部落首领和可汗要么就是世袭，要么就是遵循自然法则，强者为王。一个字，杀最新章节。谁杀人狠，谁当王。

唐朝从不管契丹内部怎么相互杀伐，反正唐朝只会承认最后的胜利者，不但授予将军、都督、郡王等官职，还下嫁公主和亲。

契丹的婚俗也很有特点，娶亲不论辈分，年龄，近亲结婚、离婚、再嫁均无所限制，完全没有中原王朝的人伦纲常。

一个少女，刚开始嫁给爷爷辈；爷爷辈死了，又嫁给父亲辈；父亲辈死了，又嫁给儿子辈；儿子辈死了，又嫁给孙子辈……依此类推。

在阿隆勒房中发出呻吟的永乐公主杨氏就是一个例子。

永乐公主的父亲杨元嗣为东平王李继外孙，也算是宗室外甥女。开元五年末，她被册封为公主，下嫁契丹松漠郡王李失活，第二年李失活被人砍死后，她又嫁其弟李娑固，李娑固被可突于所杀后，她又跟可突于，可突于被诛后，她又跟李过折，李过折挂掉后，她现在跟了泥礼的弟弟阿隆勒。

李琅从不赞成和亲。

什么文成公主入蕃，什么昭君出塞啥的，他就好像看后世的《色戒》、《金陵十三钗》等等色情抗日电影一般，比吞下一只苍蝇还恶心。

无论什么人为和亲口绽莲花，或者为政治编排的史书上，把和亲的意义吹得多么花乱坠，李琅都始终保留自己的固执立场。

诗人戎昱得好：汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。

以斗争求团结则团结存，以妥协求团结则团结亡。

很难想象一个女人能够给国家带来和平安定，和亲中夹杂的政治因素到底能起到多大作用，有待商榷。

譬如金城公主和亲吐蕃，唐中宗李显还破格送上了“大嫁妆”——河源九曲，但结果又怎么样呢，唐朝和吐蕃的战争反而不断升级。

把一块肉丢给一群狼，群狼就会因此退走吗？恰恰相反，尝到肉味的狼群只会更加疯狂地狂扑而来。

祭起美人泪，封藏将军剑，愚蠢也不为过。

……

契丹贵族经常被唐朝皇帝赐以李姓，正在阿隆勒房中吃喝的李居柏就是一个父辈被赐名李姓的契丹贵族，坠斤部首领。他也是收留走投无路的清江村村民，并安排村民们为坠斤部落放牧的贵人。

同时，也正是李居柏安排李琅作为他来唐的随身通译。李琅回到鸿胪寺，自然先去向李居柏禀报街头所见到的契丹俘虏一事。

当然，他也想找李居柏索求一些银钱，好去酒肆痛饮一番。唐代的都市，给后世一样，没钱也是寸步难行。

在草原上，享用了三年的高蛋白食物：羊肉牛奶。李琅已经有些腻味，此时，他更思念中原的五谷杂粮和美酒山珍。

李琅在外院跟几名相熟的契丹侍卫胡吹海聊，静候李居柏，直等了一个时辰，房门洞开，李居柏才从阿隆勒房中摇摇晃晃地出来。

在他身后的房内，年过四旬的永乐公主正衣衫不整，雪肤显露地跪在地上，收拾桌上男人们享受过的残羹剩菜。