第9章 死人“复活”（1/2）

秦屿想到的法子很简单，看看功法里可不可以托梦，但这一夜注定无法轻易入眠，真知道这个世界有鬼的人，不会随便入眠。

秦屿拿出了地府古神给的法门——《衍天三体》

这种偏门奇术人间失传多年，不被道家典藏记载，更是不属于佛门经文，是古经现世，书本表面有薄薄一层银色光晕，厚度还不如初中生的语文课本，但轻轻翻开业卷，触手的冰凉很是爽魂，感觉灵魂都会呼吸，上瘾。

一个奇妙的世界就此打开，秦屿可以肯定，这本古典来历不凡，尚未有人修炼成功，因为修炼条件苛刻，需要命数天阴，广修劫数的人来炼会，地府里的古神与秦屿修炼的绝对不是同一种功法，因为气息不同。

而秦屿想要练会的是第一种秘术，索阴眼。

虽然是文言文，但秦屿还是理解翻译了，以晨露，寒冰，无根水，雷霆雨，配上十三位中草药煎熬成的膏药配合，辅以经文咒言裹符，覆盖眼皮，以阴养阳，心灵是人体第一扇门，只有借助天地正气打开这扇窗户才能广修正气入体，这是修炼衍天三体的天清正气体。

衍天三体可以练出三具法神，人身，鬼体，神躯。

因为是广修诸千道，不会过滤杂质，收纳一切有灵之气，正气浩然之下势必会有邪魅阴秽，用人体封身正气，鬼邪不敢附身，鬼体聚集阴力，能斗妖邪，至于神躯，已经无法修炼，天地间已经无人可以成神，因为无法证道，神话里的终究是神话，或许地球承受不了神的力量。

想必这也是地府那座黄泉古神放心把法门传给秦屿的原因吧，再如何神奇，最终无法证道，只能修到地仙的程度吧。

所以秦屿自然忽略不看神躯篇了，功法很全，但最后一门可以平衡阴阳的法诀，这世上众生不可能出现一个能修炼那最后一篇的人。

“我只要能参悟这本功法，识得鬼怪，保准能活的风生水起，有法术的是异人，需要低调，不然被抓去做切片研究就不好了，没有托梦术，再找找吧。”

当然幻想而已，这些离秦屿很远，并不现实！

秦屿生命体征无比顽强，大脑还未完全死亡有激活的可能性，现在当务之急，是如何喂下那一黑二红三颗丹药。

古代天地间灵气浓郁，真有神只降临过这片土地，传下许多神奇秘法，一直流传世间，天师一脉尊三清为上神，总称谓，位于玉几下三宝景阳宫。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君。

众人都知道古时道教兴盛风靡一时，各地道观寺庙众多，接引一尊神只，祈求神灵庇佑，供香火，祷福运。

这是道教的创始之神，说的玄妙神通，会法悟道流传，曾下界授予天师派祖张道陵符箓之法，言聚集天地力量，汇聚天道守护，从此传下斩妖除魔，驱邪降鬼的任务。

每一个天师一生必须尊誓，守正拒邪，匡扶正义。

传说张道陵为第一代除魔天师，后神秘之极羽化登仙，只是传承兴衰，越来越没落了，如今能称得上天师的，只有龙虎山掌教。

龙虎山在江西，是道教圣地，水浒传上洪太尉误走妖魔，放出百单八将就在此地，这一段记载很是神异。

观庙始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所，道教兴盛时期曾建有九十一座道宫，八十一座道观，五十座道院，二十四殿，三十六院。

宫内伏魔殿的镇妖井，借助天地大力封摄妖魔。

“”阳平治都功印”，“三五斩邪雌雄剑”配合经箓，为象征天师掌教权威之法器，规定文曰：“绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传”。

说道这些，不得不提一提三山符箓，龙虎山，皂阁山，茅山，符箓修为最绝，能获得真人称号的，已经绝世独立，法术通玄，这种道人造化神奇，都不问红尘了，实为罕见。

这些记载像是被压缩过的饼干，在秦屿脑海里咀嚼，很容易便记下了。

看来这本功法虽然稀奇，但创法者还比不了道教祖师，不然何以记载他人事迹经典，不可否认很了不起，属于民间奇术。

“深奥晦涩，即便我懂的古文，也需要时间去参透，现在的我还是先想办法还阳吧，对付鬼怪的方法记下几个比较实用的基础再说。”

感受了几个小时，好比坐了一趟玄妙飞船，很浪费精神力，秦屿见天快亮了，得想办法寻觅阴暗的地处躲起，待到黑夜再出来，只能走一步看一步，看看有没有机会喂下丹药。

清晨曙光熹微，金灿灿的阳光充满正气，驱散黑暗，地上残留的纸钱灰被清晨和醒来的人们打扫，无论贫穷富贵，都会请求上天保佑，这是不变的本心。

其实求人不如求己，努力的奋斗比祈祷神佛还要管用。

王栋还是没能收拾好心情，他路过一家手机店时，情不自禁走了进去，想起自己的兄弟秦屿，生前巴不得要一部爱疯手机，王栋狠心咬牙，卖了最新系列的爱疯机，最高端的配置，他要送给带着遗憾离世的兄弟，并帮着秦家操持秦屿葬礼。

午时，王栋开着秦屿的那辆追逐股市得来的轿车去了秦家，一方面是为了还车，一方面是想请命。