三章 六合自古无双传（2/2）

＂你之前学了枪法了吗？＂

武光点点头，回答说：＂前几天，郑。。。二师兄教了我基本的枪法。＂

前几日，求志塾里的二师兄郑柏新，教了武光枪法。

＂姬老师哪里学得武术，你知道吗？＂

武光说不知道，哪里会有人告诉他。

＂姬老师少年的时候，家乡来了一个老人，说是有绝世武艺。但是开出天价学费，并且只收金条。＂

＂收金条的事，我也有听过。＂武光说，自从他来了求志塾以后，见识广了很多。

有些好武术的富人子弟，自己懒惰不用功，却靠挥金去学武艺，学得一招两招好天天吹牛。

有些拳师明白这一点，正好开出天价，于是就有了一根金条换一招的败家事情。

＂是啊，但这次有些不一样。姬老师的村子里都是同姓宗族的老实农民，一听他开那么高的价，就是有真本事也不学。＂

＂那后来呢？＂

＂只有姬老师一个人觉得他有真本事，愿意和他学习，卖了家里的几亩地，最后终于学完了。当时为了方便给姬老师喂招，那人还收了一个徒弟，就是舒力舒大师。＂

武光听了很惊讶，这里说＂喂招＂的意思，和平时的那个练习的喂招不一样。

有些武师择徒很严，徒弟中往往只有几人得到真传，其他人只能学到低一等的本事，但自己又不知道。

这些人，实际上只是用来给真传弟子辅助练习的工具，就是＂喂招的＂。

＂舒大师跟了那个师傅很久了，但是人家不愿意收他，直到收了姬老师才愿意。＂

＂但姬先生到底学了什么啊？＂

＂六合枪棒。＂

＂六合枪棒？＂

＂具体来说，是六合枪和六合棒，两者都类似的地方，但却不是同一门武艺。＂

＂不一样的吗？＂

＂不一样的。姬老师学的六合枪，实际是杨家枪法。＂

＂但我听说杨家枪法和六合枪，是两个流派。＂

＂其实是一家，六合是别名。因为杨家枪练法和风格太多，所以让后人讹传，分不清谁是谁了。＂

＂你之前也说了一个内三合、外三合的六合，这和六合枪、杨家枪是什么关系？＂

＂这个理论是后来产生的，但它可能是六合的本意，也不一定。＂

＂我不大明白。＂

＂杨家枪哪来的，你知道吗？＂

＂有人说是宋末杨妙真家的枪法，也有人说是杨家将的枪法。＂

＂杨妙真之说，尚且可以听一听，毕竟是史书上所载。但杨家将一说，基本都是扯淡。＂

＂可不是还有人说自己是杨家将后人的吗？＂

＂杨家将是演义人物，和历史上的杨业根本是两回事。最近有很多人都在编族谱，都想给自己安一个名头大的祖先，但又没有文化，最后就附会一些戏曲人物。自以为可观，实则可笑。＂

＂那杨家枪到底是哪里来的呢？＂

＂杨家枪的来源错综复杂，也不确定为什么叫杨家。但是有一点是确定的，那就是杨家枪的技法是在宋人和辽金的对抗中慢慢形成的。当时北方用长枪对抗辽金，于是各方枪师都齐聚过来教授枪法，最后形成的就是杨家枪的体系。＂

＂后来明朝时，戚继光跟唐顺之学杨家枪，又用来教授军队。台州之战戚家军震惊天下，很多人效仿戚家军的训练方式，连义乌兵都供不应求。戚继光所著《纪效新书》记载的杨家枪八母枪、六合法、二十四势因此也广为传播，杨家枪从此真正扬名，在这之前其实没那么大名气。＂

＂既然姬老师的六合枪是杨家枪，那六合棒又是什么？＂

＂六合棒是少林僧将本寺夜叉棍等棍法结合杨家而成，所以叫六合棒。＂

＂夜叉棍是什么？＂

＂是少林寺古传棍法，棍法以夜叉为名。有飞天夜叉，实际是类似提枪的动作。有浑天夜叉，浑是圆转的意思，是类似搅棍的意思。有探海夜叉，是提腿探棍的样子。但更多的棍法已经失传了。＂

＂是说少林自失精艺，反求诸野，才有六合棒的吗？＂

郑顺礼笑了一下，继续说：＂姬老师学到的六合枪、六合棒，又与世传方法不同。那位高人按自己的经验进行了改良，更为精妙，又都是单式。＂

武光想了一下，自己在求志塾学的武艺，也全是单式。内中的一些思维，可能是一脉相承的。

他问：＂这位高人到底是谁呢？＂

＂现在已经没人知道了，他收姬老师的钱是当做养老钱的，教完就回了湖南老家了。＂

＂没想到啊，也是天外有天。＂

＂姬老师艺成之后，就云游南北，此时就罕见敌手了。后来，又得到了一本杨家枪法的古书。＂

＂是什么书？＂

＂姬老师本有文化，通读了这本书，久久悟出枪法、拳法。＂

＂那。。。是我们现在练的东西吗？＂

郑顺礼点点头。

姬隆峰在螺岩峰又得两书的事，郑顺礼隐去了没有说，他沉吟片刻，开口说到：＂姬老师将枪法传授于我，我现在又传授给你，跪下吧！＂