第697章（1/1）

“连属（zhu），指相连接的意思。管弦，指管弦乐器，这里泛指器乐曲。缠声，是指古代歌曲中的虚声，用于弦、管演奏的称缠声，相当于现代乐曲中用乐器演奏的过门。王涯，为唐代宰相，字广津，太原人。贞元，是指唐德宗李适年号。元和，指唐宪宗李纯年号。小曲，为乐曲的一种体裁。咸阳沽酒宝钗空，此句引自《花间集》卷四张泌词，意思是说，在咸阳因为要买酒喝，把贵重的首饰都卖光了。张泌，为五代南唐词人，字子澄，淮南人。相从，指紧密配合，协调一致的意思。里巷间，这里指民间。《阳关》，古曲名，即《阳关三叠》。《捣练》，古曲名，即《捣练子》。全文翻译过来的意思为，古代的诗歌都是可以吟咏的，然后依照吟咏时抑扬顿挫的韵律来谱成曲子，就叫做协律。当诗歌表达安逸平和的感情时，就用安逸平和的音调来吟咏；当诗歌表达哀怨幽愤的感情时，就用哀怨幽愤的音调来吟咏。所以，太平时代的音乐安逸而欢乐，诗歌及其所表达的思想内容，音调和曲子所表达的思想情感，没有不安逸而欢乐的；动乱时代的音乐哀怨而幽愤，诗歌及其所表达的思想内容，音调和曲子所表达的思想情感，也就没有不哀怨幽愤的了。这就是通过仔细考察音乐就可以知道政治情况的道理所在。诗之外又有所谓的和声，就叫做“曲”。古代的乐府诗都既有和声又有词句，连起来写在一块儿。如贺贺贺、何何何之类，都是和声。如今演奏乐曲时的过门缠声，也就是和声遗留下来的手法。唐代人把词句填入乐曲中，于是不再使用和声了。这种方法虽说是从王涯开始的，不过在贞元、元和年间，用这种方法的人已经很多了，还有一些甚至是在王涯之前使用的。此外，小曲中有“咸阳沽酒宝钗空”的句子，相传是李白所作，但是在李白的诗集中只有《清平乐》词四首，唯独没有这首诗；而在《花间集》中虽记载有咸阳沽酒宝钗空的句子，却传是张泌所作。这两种说法，也不知道到底哪一种是对的。现今时代曲调和词意能够密切配合的，只有民间歌谣和《阳关三叠》《捣练子》一类的曲子，还比较接近于过去传统的格式。但是唐代人填曲时，大多是按照曲调名称的含义来填词的，所以所表达的悲哀、欢乐的情感与曲调还是配合得当的。现在的人却不再懂得曲调原本是有悲哀、欢乐之别的，所以往往用悲哀的曲调去吟唱欢乐的歌词，或者用欢乐的曲调去吟唱悲哀的歌词。即使歌词所表达的思想内容和情感非常深切，也不能打动人，原因就在于曲调与歌词意义搭配得不够妥当。李嗣真求磬的原文为，唐《独异志》云：唐承隋乱，乐虞散亡，独无徵音。”