第二十八章巫神印（1/2）

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说做就做，太濛马上和后土一起操办“演武场计划”，将龙伯、夸父等人送入演武场。

后土随着部落这些后辈一同进入梦界。只见面前光彩幻灭，仿若别样时空，和洪荒大地截然不同。

“梦界是精神之域，唯有睡梦之中才可短暂接近。想来这位梦君所掌控的法则便在精神领域？和烛九阴他们几个倒有些相似之处。”十二祖巫中，后土和祝融、共工等操控元气属性的祖巫交好，时间和空间两位祖巫的关系以及其他几位祖巫便差了一筹。

在梦君引领下，众人来到一座千丈玉台前。穿过层层玉阶走向玉台，在顶部托着一方大昆仑山的投影模型。

“以这里作为演武场，相信足够了。”

夸父等人都是精神落入梦界，太濛伸手一指，以梦思之力给他们塑造梦灵肉身，让他们在这处演武台中战斗。

在这里战斗不用担心伤亡，而太濛更可以从梦界中投影各种妖兽神魔给他们当靶子。

后土看罢，喜形于色：“这种方式，真可以帮他们提升战斗力。回头让那些族人从小在这里磨砺，还能减轻在外的伤亡。”

年少的巫民因为初出茅庐，跟着长辈们外出狩猎很容易出现伤亡。可如果先在梦界练习后，可以增长见闻，提高生存率。

太濛想了想，趁夜色将后土部落的小孩在睡梦中拉过来：“娘娘，我给他们开一个幻境游戏，你不如亲自带他们去练习？”

和夸父这些实际用神魔练习的对手不同。对这些年幼的巫民。太濛将不久之前的屠龙游戏改良，以各种妖兽作为对手，在游戏娱乐的同时让后土教授他们战斗方式。

毕竟太濛还是希望给这些孩童一个较为完整的童年，在磨砺战技的同时让他们娱乐玩耍，帮自己推行梦界游戏。

游戏中的战斗压力并不大，仅仅是让他们认识各种妖兽的属性，和掌握最基本的战斗技巧，适应和妖兽搏杀的血腥场面。

巫族的孩子同样具备童心，加上各种游戏的娱乐性，很快便沉迷其中，作为太濛梦界游戏的客户。而且孩子们的心性最为纯洁，在梦境中产生的梦思念力更容易吸收，且一代代传承下来，也会让梦君的信仰更加深入人心。

……

时间飞逝，转眼便是三百年。在三百年间，后土部落的战力提高一个台阶。所有人已经适应晚上被梦君拉入梦界的生活。

在睡梦中，梦君会抽取一部分时间，引导后土部落的巫民在演武场旁边建立一座巫城。部落的勇士外出打猎，和各种妖兽磨砺战技。小孩们进行游戏，从游戏中享受乐趣，增长见闻。至于守在部落的老人和无战力人员，也要学习梦君传下来的各种技巧。比如纺织、建造等等关乎民生的技艺。

梦中建立的城池，很快也映射到人间。后土分散在外的几个部落，纷纷将原本的村落结构改变为一座座土城，方便防御妖兽的入侵。加上太濛以预知梦示警，让后土部落的发展超越其他祖巫，很快便占据大地中部的关键地区。而三百年的时光，最初一批梦界游戏的使用者，也从孩童渐渐长大，成为新的勇士。他们主动为梦君祭祀，将他尊为“梦境之主”，娱乐和文明的启迪者。

冥冥中，让太濛得到一枚全新的巫神印。

巫神印，是巫族体系的标志。巫神印、大巫印以及更高层次的祖巫印，构成巫族的统治体系。

“放在当今只有近百位巫神的新兴巫族，我应该还算是高层了。”