第一百一十七章 度牒（2/2）

自周世宗灭佛之后，就对出家人做了严格限制，没有度牒不得出家，所以度牒就成了和尚道士的官方身份证，没有度牒的一律可以抓去坐牢。朝廷按照各寺庙的表现，每年或数年才会给寺庙发放度牒，或者在灾荒之年，为了要寺庙、道观出米赈灾，朝廷便拿出度牒做为奖赏赐给寺庙、道观，算是一种变相的交换。可以说凡是有度牒的僧尼、道士，是可以免地税、徭役的。打仗有时候缺军饷了，官府也可以出售度牒，卖的钱可以拿来补充军政费用。度牒不但可以免人口税和躲避徭役，还可以保护资产，所以，不但有官方指定价格，而且价格随着使用范围的扩大也水涨船高。总之，度牒是可以作为货币来使用的。

赵匡胤不知道柴宗训脑子里打的什么主意，于是问道：“你要度牒有何用？难道想偷税漏税？以你小子的赚钱能力，这是一笔很大的收入，偷税偷税那是休想。”赵匡胤已经知道逗王爷大赛给洛阳带来的税收了，自然不能放过这只下金蛋的母鸡。

柴宗训答道：“你看城管营死伤殆尽，我还没安抚他们家属呢，给他们家属一道度牒不过分吧？我想修建几座道观，请大仙为他们日夜超度。”

赵匡胤才不信他的鬼话，肯定有什么其他目的，难道是为了陈抟老祖？早就知道陈抟老祖和这小子混在一起，自己派人去请他当官都被拒绝了，一定是这小子答应帮他恢复道教。

“五百道太多了，只给三百道。”

柴宗训知道朝廷的德行和后世没什么区别，申请费用、物资，都是砍半批复。能坑来三百到度牒也已经很不错了，以后再慢慢到民间收买或者吞并其他道观。

柴宗训经过这次暗杀，才意识到有自己一只武装力量是多么重要。准备先从情报做起，自己广修道观就是为了安插情报耳目，另外一个目的就是瞒天过海了——利用道观，研制火药这个大杀器。

正是今日这次暗杀，才让柴宗训下定决心。期盼辽国内斗虚弱，还不如大宋自身强大。比如今日，如果刺客得逞，联盟必然破败，说不定萧思温大怒之下，迁怒大宋，就带兵南攻，那自己给赵匡胤定的国策也失效，统一南方时间必定拖长。只要自己研制出了火药，就掌握了主动权，咱不需要跟他国结盟，直接用火药一路炸过去。

柴宗训虽然满足于三百道度牒，但觉得赵匡胤还有压榨的潜力，于是继续说道：“三百道太少了啊，一个道观三十个人，也就才是个道观，你看那大相国寺，都几百个僧人了。”

赵匡胤自然知道度牒的价值。此时还不像后来的南宋，度牒超发，为了税收，也向僧尼征税，造成度牒贬值。“那你说多少？反正税收不能少。”

柴宗训这才确定，赵匡胤是怕自己用度牒避税，于是安慰道：“官家放心吧，税收少不了你的。要不官家把洛阳城给我，我给三倍税收如何？”

赵匡胤也在心里衡量，洛阳是河南府的府衙所在，平日里又是京城大官的父母养老之地，因而权贵很多，他们的税收也很难收上来，这次逗王爷大赛收的税收就已经比去年一年的还多了。如果仅限于洛阳城一城，而不是河南府，也不是不行。更何况自己以后要税制改革，让柴宗训去打头阵，用洛阳做试点也不错。

“这样吧，洛阳城就交给你管了，税收就交往年的三倍，如果少了，朕就去抄了你郑王府。如果听到有民众举报你摊派各种苛捐杂税，朕也饶不了你。”

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