第一百八十二章 黄炎家邦传万代（2/2）

濯清对罗刹是十分了解的，他们国力，在西洋诸国中不算强。它所倚仗就是，华夏国人对他们无耻奸诈的性格不了解。

它就像一头贪吃的北极熊，你不能一味地忍让，只会让对方得寸进尺。必须让他意识到你的强大，才会好好与你相处。

我华夏乃礼仪之邦，讲究温良恭俭让。这与信奉丛林法则的西洋人，想法完全不同。

当我们的先祖钟鸣鼎食的时候，他们还在茹毛饮血。你指望他们会懂得珍惜和平，就需要揍疼他。

濯清底气就来源于，他对自己国家国力的了解，对罗刹国的了解。

萨瓦根本不了解濯清，他对华夏贵族的了解，还停留在对卫拉特蒙古部落首领，喀尔喀蒙古部落首领，以及库伦那些流放官员的刻板印象中。

萨瓦一时间有点懵，若自己回去请示女沙皇，那又要等几个月。

若是自己做主开战，一来准备不足，只依靠哥萨克骑兵，人数太少;二来罗刹还在与突厥争夺克里米亚，没有人力、物力支援西伯利亚;三是万一女沙皇不肯与中国开战，那自己不是坐蜡了。

萨瓦决定使用拖延战术，于是陪笑道：“殿下不要激动，两国谈判不就是，彼此交换意见，求同存异才能继续谈下去！”

濯清点头道：“我同意萨瓦上校的意见，求同存异，寻求双方的共同利益点，符合我们两个大国的利益！

但是，原则性问题不能谈判，卫拉特蒙古部落属于华夏的一部分，是不容谈判的。

我们要谈的是何时将逃民送回？以及如何保证他们安全回迁，和保障牧民以后正常的生活。”

萨瓦也发现了，不遣返逃民，恐怕无法继续谈判。

所以没有过多纠结这个问题，大体上同意了濯清的要求，只是遣返安置费用由华夏承担。

濯清本来就准备好了银子，来安置那些蒙古部落同胞，所以爽快地同意了。

对于两国边界，除了重申了《尼布楚条约》所规定的边界，双方继续就中段边界谈判。

大体上北边由恰克图河流域的卡伦，至南边的鄂尔怀图山顶，两国适中平分，设立鄂博通商口岸。

其他边界从沙弼纳依岭至额尔古纳河，北边归罗刹国，南边归中国，中间有山河，则以山河为界，如有空地，则以鄂博为界。

所有的山河地界都绘成图册，双方认可。不过这项艰苦的任务，需要下面的官员几年，甚至几十年的勘定。

濯清还提到了，罗刹国必须明确表态，不支持准葛尔部叛乱，将这一条款也加入条约中。

双方只是初步谈判，许多细节还需要好几轮的谈判。

濯清看到自己的战略意图基本实现，也高兴地对萨瓦说道：“萨瓦上校，你既然还需要在都中建东正教教堂，派遣传教士。不如跟我一起回都中，面见皇帝，当面提出来！说不定吾皇龙颜大悦，当场就同意了呢！”

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