第二卷 崭露头角 第五十七章 奉献自我（2/2）

秉义大师用杯盖反复刮着浮沫：“齐光，我问你一个问题，你对于你的人生规划是怎么样的，未来的路要怎么走你想过没有？”

面对秉义大师的问题，少年陷入了沉默。

师父见到杨齐光沉默不语继续问道。

“那么我再换一个问题，你四年前随我上山到现在，你心里就打算随我在这深山中待一辈子吗？”

杨齐光有些感触，自己这二十载，童年时期虽然父母关爱有加，但是奈何身体和家庭的缘故，自己过的并不算好，对于这个世界也一直没有美好的记忆，十六岁上山以后，更是完全出世，对于尘世间的东西几乎是完全隔断，但是一想到如果自己在这深山小庙中待一辈子，孤寂感便包裹住了全身。

“师父，我还是愿意看看外面的世界的。”

“你知道为什么我没有给你倒茶吗？”

“为什么？师父。”

“你从小身体羸弱，虽然全然是因为那束怪光，但是那束怪光却并不只是给你带来童年是的体弱多病。这四年你在庙中休养生息已经锻造出一副绝佳的身体，这就是‘容器’，而有了身体就要去填充内心修为，而你现在的内心修为却几乎没有。”

少年问道：“那师父我怎么才能提高内心修为？”

师父解释道：“内心修为却并不是闭塞在山中打坐能够习得的。所以要想有所小乘，行走天下是必不可少的。”

“师父，我此行下山，要去往何处？”

师父抿了一口茶抬头说道：“万里之外，扶桑洲新海市。”

一个自己从未听说过的城市。“为什么去那么远的地方？去别的地方修行提高自己不行吗？”少年对这个城市提出了疑问。

“新海市作为一个新兴城市，是当今人类世界的大熔炉，包罗万象，盘根错节。你要是能在新海市立足住，那你也就会有所小乘。”

小乘作为佛学用语，说法不一。少年到现在也没有理解住着小乘的意思。

“师父，什么是小乘？”

“大乘小乘是作为一个古老佛学的概念其中有太多繁杂的解释，甚至沦为了佛教信徒之间互相鄙视对立的说法，但是在我看来，小乘是完善自我的修养，而大乘是改变影响外界。就像《大学》中的说法，修身齐家治国平天下。而小乘便是修身齐家，大乘则是治国平天下。”

“修身齐家，治国平天下……”杨齐光被这句话其中的广阔的胸怀震撼到了。

“师父，你认为普通人真的能通过自身的努力做到治国平天下吗？”

“做到这句话的人，古今五千年怕是屈指可数，虽然不少人做到修身齐家，但是从修身齐家进一步做到治国平天下却不仅仅是个人的问题，也要考虑此人的天赋和历史进程。所谓‘时势造英雄’。”

少年听完秉义大师的话，眼神变的暗淡了一些。

师父紧接着说道“但是你这天赐的身子骨，是数百年不得一遇的天象导致，这几年在寺中虽然我没有教授过任何应用此天赋的方法，但是你们不要忘了大明为何能够成为夏商周以后唯一一个长命帝国，原因正是这股天赐力量，而你拥有了和大明皇族一样的力量，这是‘天赋’。”

大师用指头一指，少年便凭空感受到了自己胸口那股力量的涌动。

“而且现在的新海各方势力暗流涌动，看似繁华安定实则是暴风雨前的平静，那里的变动日后必将会影响整个世界。这是‘时势’。”

关于自己到底有多大的潜力，刚刚年过二十的陆离也没有什么明确的概念。关于新海市这个陌生的城市究竟对于自己和这个世界意味着什么，自己跟是摸不着头脑。

师父仿佛注意到了少年那欲言又止的样子。继续说道：“记住，能力越大责任就越大，要想实现大乘奉献自我，必不可少！”

对于师父的高深说辞少年不置可否，而是问道了自己一直好奇的问题。

“师父，我在胎中时经历的那道奇光，到底能给我带来什么？我真的能成为和大明皇上一样的人物吗？”

少年说完秉义大师脸色变得微微有些僵硬，迅速恢复平静后掏出了一张名片和旅行票据。“这是你在新海市的师兄，你去了找此人，他会保障你的衣食住行。我说了，你的东西谁也抢不走，能给你带来什么不重要，重要的是利用好它，不要迷失自我。”

“好的，师父。我这就去收拾行李。”既然计划已定，少年也只能选择服从。

虽然现在茫无头绪，但是毕竟是自己师父的决定，一定不会错。而且出去外面的世界看看也不无益处。

车到山前必有路，船到桥头自然直。