第24章 好意未必善举（1/2）

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耽美，最早来源于19世纪末流行于西欧资产阶级文艺思潮中。

“耽”有沉溺、入迷的意思。

所以“耽美”起先指的是唯美、浪漫、沉溺于美的事物。

被用来表述男性与男性之间的爱情，那是很后面的事情了。

要说起这个，就不得不先提一提一个产生于19世纪下半叶的西方文学流派——自然主义文学。

当时，法国正处于第二帝国统治时期，对外扩张的步伐一直没停下，拿破仑三世一贯奉行的又高压政策，而更让人糟心的是法国在色当战役中输给了普鲁士。

这样一个“对外不稳，对内不和”的情况，矛盾自然是避免不了，巴黎公社的成立，大概也就是这一个时间段。

众所周知，反抗运动的开端往往是从知识阶层开始的。

因此，结合了当时生物学和遗传学等科学理论，自然主义文学应运而生。

该流派通常追求的是人物的气质特点和精神变态，说直白点，就是喜欢深挖并暴露出人性的丑恶面。

可人性本恶还是本善的争论自古以来就没有停歇。

于是，与自然流派相对的——耽美派或者说唯美主义诞生了。

所以，错误地将描写两个男性爱情的称之为耽美是狭隘的！

但即使是这样，周文林也没有翻开书一探究竟的欲望。

对于同性之间的爱情，他的看法可以说是很普通了。

支持、不反对，这是基本态度。

只不过要发生在自己身上，那是万万不能接受的。

虽然有话调侃说，“一个男人，在没有遇到自己喜欢的男人之前，总以为自己喜欢的是女人”，但周文林自身还是没有和一个男性发生爱情的想法。

昨天帮一个陌生男子洗澡这件事，就足够让他难受许久了……

倒不是说恶心之类的，就是不舒服，到底是哪不舒服又说不上来。

思来想去，大概是不符合社会主流吧。

再怎么来说，周文林也只是个普通人，从众心理在所难免。

因为他必须得合群，才能更好地生活。

反正他也不会去成为什么救世英雄，一人去顶半边天之类的在梦里想想就好。

知足常乐，随遇而安，这才是他应该去面对的，或者说是无奈之下的选择。

谁年轻的时候没想过自己要熠熠发光，成为世界的焦点？

可现实是，大部分只能是配角。

不过还有选择，看你是心甘情愿地当个配角，还是非要豁出一切去搏个c位，抑或是自暴自弃彻底沉沦化为路人甲。

周文林自然是妥协了，他选择演好自己角色，但这并不妨碍他去羡慕其他人。

比如，今天刚刚深入了解到的陈文静和程宏，就很值得钦佩。

喜欢小众是一种特别的能力，你需要有莫大的勇气去面对别人的不理解，甚至是厌恶。

更难得是自己成为小众的一部分，用爱发电，为支持自己喜欢的事物奉献上一份力量。

很多人通常都是抱着一种“众人皆醉我独醒”的姿态去喜欢非主流的东西。

似乎只有这样，才能表现出他们的与众不同。

所以他们对主流文化通常都抱有一种莫名其妙的优越感，对一般人更是不屑一顾，甚至是鄙视。

“xxx不火天理难容”这样的说法没什么太大的问题。

但你要是跑到其他地方说一句“这什么东西，还没有我们xxx好”，那就是愚蠢了。

喜欢一件事物，并希望它能被更多人接受，这种想法从根本上来说并没有什么不对。