第六十四章 下套（2/2）

天无雨，地焦旱，全是教堂止住天。

神发怒，仙发怨，一同下山把道传……”我站着听了几句，几个义和拳的信徒涌过来，一把扯住我要让我一起去攻打使馆区。

我一个激灵挣扎着窜出去，心里骂道：老子没有神功护体，定是吃不过那子弹，不过你们即使真有神功护体照样被洋毛子的长枪一枪打死。

义和团嘴里喊着是扶清灭洋，在北京城里悬赏说是杀一个洋毛子赏银百两，无论男女老少，只要是给洋人当走狗，一律杀光。

京城里好一阵子人心惶惶的，特别是洋毛子，那一阵时候无论白天黑夜洋毛子都不怎么敢出来，即便出来也是坐在马车里，轻易不肯下车。

不过义和团的这事儿闹的动静虽然不小，可朝廷却并没有大加制裁，只是抓了几个人草草了事。

可洋人就不愿意了，经常去总理衙门争论这义和团杀害洋人却没有遭受严惩的事。

听说义和团是老佛爷默许的，这他娘的谁敢管啊，老佛爷连皇帝都给废了，全天下还有谁不管惩治的。

好像是听易姑娘告诉我的，老佛爷在过六十大寿时修建颐和园，有人劝谏，老佛爷动怒的说：谁要让我一时不痛快，我让他一生不痛快！这话一撂到地上，再也没有人敢出面劝谏老佛爷过大寿的事情。

但是，跟日本打的那一仗也是听说输在钱上。

好在路上没有多少人，行人的眼神也没有什么特异之处。

探子有很多不一样的地方，行走，说话，眼神，穿着都和常人有特异之处。

因为探子有差事在身，所以探子走路总是瞻之在前顾之在后，来回的穿梭，而且探子还分有行探和坐探。

行探就是在大街小巷里穿梭往来，查看有没有要追寻的人，而坐探则是已经打听好要追寻人的地方，就蹲在固定的地方守着，只要要追寻的人一出现便立马有人跟踪，这种情况很是多见，前朝有东厂西厂，里面的锦衣卫干的差事便有这种的。

说话更是不一样，探子都是由本地人充当的，所以说的都是一嘴地道的方言，根本不可能从口音来区分这人是不是探子。

不过，这还有更计谋的法子，便是用计策。

在一开始的时候用探子来直接上去，让被追寻的人心里产生一种恐慌感，然后再派出一个或几个探子，充当友好的人上去，这样被追寻人容易产生亲近感和信任感。

这计策叫钓鱼，也叫下套。

不过上当的人多了，犯事儿的人心里都会留有一手。

眼神是最难骗人的地方，是不是探子只要一看他的眼就能判断出来。

探子的眼神也是分情况的，在没有找到人的时候总是不停的在街上来回的巡视，每个人的脸上总是要看一眼，正常人虽说也会看人，但是不会每个人看的时候不同，探子看的时候总会比常人多出些许时候。

还有就是在找到要追寻的人时，眼神就只盯着那人，然后在行为上就不一样了，他会一直跟着你。

在穿着上因为要抓被追寻的人，所以身上难免要藏一些刀兵器械之类的东西。

因此行走多有不便，即便是藏得极为隐蔽但习武之人都熟知藏兵器的地方，人身上就那么大的地方，不管你怎么藏，总是会有破绽的。

还有一点就是习武之人走路的样子是有特异的地方，比如练剑的人走起路来轻飘飘的，连拳的人走路则是稳健的。

正如孟子的话，存乎人者，莫良于眸子。

眸子不能掩其恶。

胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉，是以像我们这种常在江湖上行走的人一眼就能判别出是不是探子。

不过有时候遇到道行高深的那就没辙了，这种人在个方便都无懈可击，那就只有认栽了。

谁让咱们身手不如人家呢。

回到住处，司徒诸葛和肖子还没有回来，易姑娘迎上来问道：“事情办的怎么样了？”我站在院子中央心里直发毛，总感觉那里不对劲儿，可偏偏又感觉不出来到底是哪里不对劲儿。

易姑娘见我愣愣的不说话，用手碰了我一下，我看着易姑娘说：“办什么办啊，那个德林科公使被杀了。”

易姑娘不相信的看着我说：“怎么可能，你们要是把德林科公使给杀了还能活着回来？”我拉过易姑娘说：“肯定不是我们杀的，是恩海杀的，那人你是见过的。”

“恩海！”说到恩海，易姑娘尖着嗓子叫出声来，吓我一跳，德林科被杀死的事儿本就闹得心不净，那还受得了惊吓。

我有点恼怒的对易姑娘说：“喊什么喊啊，是恩海怎么了，又不是你男人杀的。”

易姑娘白我一眼说：“你不知道吗，恩海是旗人。怎么可能杀外国人呢？”

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