第二十七章 时不我待，连夜办事（2/2）

在扶桑，生孩子那可就真是忧国忧民的体现。高龄化和少子化，是让扶桑官方十分忧心忡忡的大事，为了鼓励生育，早在1994年开始就出台了天使计划、新天使计划等等一系列方案鼓励国民生育！据统计，每年官方投入到少子化对策上的资金都在30亿円以上，生孩子是要挣钱的。

而这位活力组织的头目，十几年以来一直冒着只有一个独生女儿没有儿子继承家业的巨大风险，做着十分危险的极道组织工作，一个不小心就要断绝传承！

原因就在于高城百合子是个西化女性，自由平权意识很浓重，生育了一个女儿之后，就以不做生育工具为借口，促使急需助力的高城壮一郎屈辱的默认了这个现实。她也一直试图在组织内展现自己的力量，发出自己的声音，时时处处表现出她的能力。这样的女人，是不受传统扶桑人欢迎的。

扶桑是发达国家里男尊女卑观念最严重的国度，没有之一。整个社会运行规则和扶桑人的思维方式，都在述说着重男轻女的事实。虽然由于少子化和老龄化的恶劣影响，女性的日子已经不像之前那样难过，不过谁要是觉得女性的社会地位因此就和男人一样高了，那才是个笑话。

高城壮一郎是地地道道的扶桑男人，也希望有大和抚子式的女人！他现在发达了，自然也不希望别人说他是靠了女人的帮助起家！这对于他来说，才是彻头彻尾无法容忍的巨大污点！而此次依靠神明大人提前预警，就可以在未来借着末世让自己的版图扩张的同时，还能清洗干净很多知情人，简直是完美！

所以李凯文意外的发现，高城壮一郎居然对末世的事情无比上心，不停的点头哈腰，连连表态要把神明大人的事业当做自己的事业，不折不扣去完成。末了还十分真诚的表示，小人对女儿高城沙耶的生命安全很不放心，不如让她一起和母亲百合子到神社来为神明大人做点事。

我说，你不是真的要托妻献子吧！李凯文对此哭笑不得，正要严词拒绝，却被高城壮一郎一番言语噎得说不出话来。

自古以来幕府大将军都要制定大名的“参觐交代”制度。按这个规定，全国外样大名分为东西两半，半住江户，半住领地；每年4月为东西两半部大名的交代时期（对谱代大名另有规定），大名的妻子须常住在江户，事实上作为人质，大名依地位带领侍从，构成“诸侯行列”，按期到江户参觐交代。

高城壮一郎以小人之心度君子之腹，他坚持认为，自己和下属此前得罪了神明大人，如果不收下来妻子儿女做人质，自己在外面做事情也不得心安，这可是末世啊！人命如草芥，即便神明大人不介意，说不定就有尊王攘夷的志士为民除害了呢——高城壮一郎的本意是想表达自己被弄死，结果不会用典故，尊王攘夷含义是要弄死幕府大将军……也就是收下来人质的李凯文，所以李凯文才被噎住了。

而他高城壮一郎，也并不是没有了高城百合子，就没办法做事情的废物！反而是收下来妻子女儿作为人质，无论是高城壮一郎还是白龙大权现，都有了互相信任的基础，还是说，神明大人根本不愿意原谅自己呢？

我恨政治！完全是个政治小白的李凯文，被高城壮一郎有理有据有节操的一席话打动了：“那好吧，你明天就让她们母女过来吧……”到底要给这些人安排什么事情做呢？这也是让人十分头疼的事情啊。

“不不不，神明大人说笑了，如今末世即将降临，时不我待，怎么可以浪费一整晚的时间？”高城壮一郎理所当然的说道：“当然是要连夜让她们母女一起到神社，聆听神明大人的教诲啊！”