第五十章：往事·童昭——足各，各自足下的路。（1/2）

中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。

这是华夏之称的由来，也是童昭千百年来所守护的东西。

独自穿越到一个豪放粗犷的异世界，童昭迷惘过、彷徨过、踌躇不前过。

他不断的游荡，从一个部落到另一个部落，观察着这个光怪陆离的世界，观察着文明起源的过程。

从春夏往复秋冬，看着少年的爷爷在部落的征战中成为英雄，看着少年的孙子在部落的攻伐中化为黄土。

他是局外人，无比冷静而又客观的看着一个又一个文明在这征伐中泯灭、升华，看着他们与天斗、与地斗、与人斗，与另一颗星球的生灵相互争斗。

这些都是童昭从未与人诉说的过去，但是有一点童昭一直没有欺骗众人，数百年的时间一晃而过，童昭也根本没有任何的修炼，只是在不知不觉之中成为了屹立在这个世界巅峰的强者，就如同吃饭喝水都会变强一样，毛发浓密仍旧无敌。

他不是流浪者，自始至终他都明白自己是一个旅行者，一个追求着终点的旅行者一般。

虽然各自脚下的路皆不相同，不过旅行者们都会有停下脚步的时候，这世上的行人纷纷扰扰，但若是没有停下脚步的终点，没有迈开脚步的起点，那样的旅行只能被冠以流浪之名。

而童昭这场漫长旅行的终点，这一趟旅行所追求的终点却来得突然，但却没有那冥冥之中的违和感，而是恰到好处的。就好像顺着大江大河往上游追溯，从一开始就知道源头该是某座崇山峻岭之上。

当童昭环绕着世界行走了一遍又一遍之后，当他回到这片中原大地的时候，一场旷世的征战让他清楚的明了了自己的终点。

黄帝与蚩尤的战争，逐鹿之野——文明五千年辉煌的起始。

童昭没有去过多的思考，为什么一个蛮荒的异世界会有“黄帝”与“蚩尤”的存在？

他只是突兀的出现在逐鹿之野，在所有人的预料之外，兴奋地加入了黄帝公孙轩辕的阵营，帮助他锻造了最后一把神器。——轩辕剑。

他将能够于逆境中翻盘的力量赐予了公孙轩辕，但他本人却毫不在意，正如同他将制造弓箭、演化文字、测定历法、教授农桑、训化野兽、辨别百草、制造陶器……等一系列的技术传播出去一样。

他所流浪的数百年，整个世界的文明飞跃了数千年乃至上万年。

在这个世界，每一项改变人类文明进程的事物都能让个人或部落一步登仙、呼风唤雨！

于是，在这数百年的时间中，童昭走遍世界，时不时抽风一般的提点让本应分散在数万年历史长河之中的仙人聚集在了一个过于狭窄的时空。

比如说在路过某个洞窟的时候，看到一个中年在寒风中披着皮草瑟瑟发抖，于是向他展示了钻木取火的神奇。

比如说在路过某个森林的时候，看到一个少年盯着野草发呆，于是撺掇他去遍尝百草。

比如说在路过某个河滩的时候，看到一个少年无聊的玩着泥巴，于是告诉他火烧过后的泥巴会变得坚硬。

比如说在路过某个部落的时候，看到青年们带着猎物和亲人的尸体回来，于是动了恻隐之心，教会了他们弓箭的制作方法，制作了世界上第一把弓。

……林林总总，不胜枚举。

但是这也导致了许多的问题，仙人代代相传，技术互相封闭，即便是车轮之类的工具，也成了仙人握在手中的传承禁忌。

这便是逐鹿之战的起因，这也是仙凡之争的序幕。

当本就拥有的获得越来越多，当本就缺少的连原本拥有的都被夺去，那么一无所有者的反抗变成了必由之路，若不是耆广隶在暗地里摆弄着他的剧本，那么毫无力量的黄帝一方早就被蚩尤联军轰杀至渣了。

而童昭，这位缔造了仙人盛世的上仙，却加入了一无所有的凡人一方，帮助黄帝对战蚩尤，也因为他的加入，本就中立的炎帝部落加入了黄帝一方。

这场大战之后，以物登仙之路趋近断绝，传承之物代代相传，部落仙人代代相传、仙福永享的贪婪也化成了虚无。