第七十一章 女娲成圣，人族新生（1/2）

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“总算是不用担心生存的问题，可以逍遥于洪荒世界了。”原始不禁喃喃自语道。却是原始之前虽然实力高绝，冠绝整个洪荒，但是面对鸿钧道祖总是没有把握。

如今虽然还不是鸿钧道祖的对手，但是已经有了反抗的能力，一旦对战，更有绝对的把握可以逃脱，不至于只能束手就擒。

在原始吸收功德、融合三尸证道成圣的时候，女娲也没有闲着。虽然惊讶于原始有无量的功德，而且选择在此时证道，但同样在吸收着造人的大功德，准备以大功德证道成圣。

很快，女娲也快将功德金光吸收完了，随着功德金光被女娲慢慢吸收，元神之中的鸿蒙紫气也炼化的越来越快。鸿蒙紫气的紫色和功德金光的黄色，两色光华一阵纠缠，良久后方才消去，渐渐显出女娲的身形。只见女娲再不复从前那般，感觉如鸿钧道祖所言一般，玄而又玄，是为道。

原始一看，就明白女娲并不是真正地领悟了鸿蒙紫气里面蕴含的大道法则，而是靠大功德相助，加上鸿蒙紫气这个成道的钥匙，两相辅之，方才证道成圣。

原始明白，日后其他几圣同样不能完全参悟透彻鸿蒙紫气，领悟其中蕴含的大道法则，都需要借助功德才能够成圣，因此是无法与鸿钧道祖和自己相比较的。自己之所以不借助鸿蒙紫气证道成圣，却是怕像后世传说之中那样，受制于鸿钧道祖和天道。

而且不依靠鸿蒙紫气证道成圣，在实力方面更加强大，是真正的混元大罗金仙，万劫不磨，不死不灭。若是依靠鸿蒙紫气证道成圣，就是将元神寄托在了天道之中，看似有同样万劫不磨，不死不灭，但若是天道不存呢？或是天道受损呢？

所以说，混元大罗金仙和圣人还是有所不同的。若是在洪荒世界之中，两者自然是实力相当，甚至因为圣人依托于天道，能够调动天道之力，所以显得实力更为强大。

但若是出了洪荒世界呢？到了洪荒世界的天道覆盖不到的那些地方呢？混元大罗金仙没有将元神寄托在天道之中，一切全靠自己，所以实力不会有半点变化。

但圣人就不一样了，一者因为无法调动天道之力，所以实力上绝对是比不上混元大罗金仙的；二者若是与天道完全断开联系的话，等同于脱离了天道，就会被暂时打落圣位，成为成圣之前的状态。

而大多圣人在成圣之前，也不过是斩一尸，或是斩二尸准圣罢了，在混元大罗金仙面前简直就是蝼蚁一般。

女娲证道成圣和原始证道成圣，就是这样的差别。而且因为成圣前的修为越高，成圣后的实力也就越强。所以原始

现在应该说是混元大罗金仙后期，而女娲则是圣人前期，相当于混元大罗金仙前期。

再者说，圣人的实力差别，还要看成圣之后的修炼。要知道鸿钧道祖第三次讲道所讲的，就是成圣之后的修炼方法。女娲成圣之前不过就是斩一尸的准圣罢了，成圣后其实力在以后的六位圣人之中也是最末，也就是凭借几件至宝略强于准提。

而此时，洪荒天地之间又是一阵大变，直似以前鸿钧道祖得道之时，只是声势上小了许多。

首先是天道庆之，狂降周天星光，滋润万物；之后，女娲身上的圣人威压散开，除少数几个大神通者之外，洪荒之中的生灵尽皆叩拜，齐齐口呼圣人，恭贺圣人出世。

天际也是精彩纷呈，祥云翻卷，鸾凤呈祥，最后一只五彩的金凤却是飞向了女娲，只见其双翅伏地，低头轻鸣，莺声阵阵，如若恭贺。【… …&小说更好更新更快】

“以后你就为我坐骑，赐你名金凤。”女娲此时已然成圣，骤然见了这般灵物，倒也正好，不妨收下做一坐骑。随手一点金凤眉间，顿时原地出现了一名二八芳华的黄衣女子，正是那只五彩的金凤。