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第19章 闹剧(1/2)

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第十九章闹剧

时光荏苒,如白驹过隙,转眼间入了十二月,迎来了新的一年冬至日。

自古就有“冬至大如年”的说法,人们往往在冬至这一天作为庆祝,奉上各种美食,其中多数地区在这一天都喜好以饺子为主食。

但对于如今的天泰王朝来说,这一天最大的事莫过于天祭了。

自上古人皇时代,便有天祭的习俗,通常由帝王主持,在祖山进行,只有高位的皇亲国戚可以登山参与祭天。

祭天之时,祖山上霞光万丈,就算是相距千万里之外的各诸侯国,都能见到此神迹。

祖山在北方太阿附近,太阿本是大幽王朝的旧称,自秦泰立国以来,便将太阿作为了国都,改称为天泰,祖山也被秦泰定名为了天泰山。

之所以称之为祖山,便是因为祖山不但是人类帝王祭祀之地,能够沟通着神明与英灵,还是存放着人类祖器——九鼎的地方。

传说九鼎乃上古人皇遗留下来的神器,拥有沟通神明,承载国运的力量。九鼎上共雕刻有九幅神图,涵盖了天地万物,宇宙洪荒。只要祖器九鼎庇护,人类便可安居乐业,国家风调雨顺。

祭天之时,九鼎上雕刻的山河鸟兽、宇宙星空、神祗与人文图案将会倒映在祖山上空,天地间似有梵音咏唱,悠长而神圣,四海之内都能听到来自祖山的神音,接受天神的洗礼。

可是自从秦泰夺位后,之后的四年间,那荡涤心灵的神颂与霞光再没有重现于天,于是便有人言秦人统领天下,恐将有大难降临世间。

张牧之将最后一包行李扛在身上,随后用一把锁将酒肆的门锁死了。对于远方天泰山巅失去了神迹,就算是南天府的人多少都会有些遗憾,而他却仿佛丝毫不关心,他关心的恰恰是今日三派的入门考核。

冬至日天祭之后,各州府门派的招收入门弟子的考核便会陆续开始。南天府开始得较早,而相距云梦郡较近的三个门派,灵山派、合川剑院以及湘溪道场都是地处云梦郡的水域附近。入了修行地之后便不再能有心打理酒肆生意,张牧之和武寅昭二人索性就关闭了店门,带上些家当,若无要事就不回来了。

试炼的地点在云梦湖畔,这一天的天气极好,碧空如洗,一望无际的天空没有一片云彩。阳光从天上倾泻下来,撒在湖畔上的草坪上,撒在金黄的芦苇荡间,撒在枯黄了叶子的树梢头。

这一天风也很大,站在湖畔边发丝都从双鬓往后飘去,风里带着的冬日的些许凉意,都在温暖的阳光下,变成了令人惬意的舒爽。看着湖畔上汇集起来的人群,张牧之两人迎了上去。

这场三派一年一度的入门试炼没有想象中那么盛况空前,湖畔上的人头也就寥寥几个。其原因也是三派招纳新弟子不仅仅在每年招收时招纳,每个门派都会有游历在外的教士,遇到天资不错的人便会带回山中,而每年这个时候的招纳会,也大都是针对民间有想要入门意向,而又没有有幸遇到游历教士的人。

修士在世间的数量本就不算太多,有天赋的人就极少,符合三派入门条件的人自然也就更少了。除了一些不信邪或是想要碰运气的人,大多数人都有着自知之明,三派的入门条件之一——八岁以前能够感知灵气,采元纳气,或是十四岁以下,达到第一境正经境,就已经淘汰了许多人。

因而这试炼的第一步,就是由下山来此的教士断骨龄,测境界。

张牧之来时考核就已经开始了,他陆续看见有些人欣喜地等候在教士一旁,而有些人则垂头丧气地打道回府。

场间有三套桌椅,分别坐着三位仙风道骨的人,在场没有指示哪一位是来自何派,也没有人指引,一切看起来都那么稀松平常,就好像医馆里病人排队候诊一样平常。

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