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第一百零八章 金丹第三境:丹鼎起真火(1/2)

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炼气石室本身不小,一张石床满是灰尘蛛网,地一汪清泉,不溢不满,只是缓缓翻滚,何应物尝了一口,嗯……还挺甜。

石室墙壁粗糙的凿出了一排排的凹槽,典籍次第排列,落满灰尘。

何应物随手抄起一本,便发现典籍应该被施了法术,可保文本千年不变形,而变形之后可保千年不散,散掉之后可保千年不腐。

何师伯这是做好了千年都不一定有人来的准备?

为道德宗留下火种……唉……何应物微微叹气,实在是太过虚无缥缈,然而,又能怎么办呢?

炼气法典没什么好看的,何应物草草翻看一遍典籍名字,便知道这里没有救韩音离的方法。

而最下面一层的凹槽里,是百十来个小瓷瓶,打开一看,里面是米粒大小的黄色丹药。

何应物认得,这是黄精辟谷丹,相当于压缩了无数倍的压缩饼干,吃一粒,顶三天。

果然,擦掉瓷瓶的灰尘后,几个小字赫然入目:切记,三天至多服一粒!多服一粒,撑死无疑!

水的问题、食物的问题都想到了,师伯还真是为道德宗的火种操碎了心。

……

接下来,何应物去到了炼气大成可进的筑基石室,以及筑基大成可进的金丹石室。

石室房间越来越大,典籍也越来越多,但何应物并未发现对他有帮助的信息。

只是筑基石室内,除了修仙典籍,还多了许多斋法,诸如《洞玄灵宝六斋十直》、《六种斋》、《二种斋》、《十二斋》、《八节斋》、《心斋》、《斋直》、《释斋有九食法》、《说杂斋法》、《斋科》、《持斋》、《阴阳杂斋日》等等等等。

而金丹石室内,则多了许多戒法,诸如《说十戒》、《大戒品》、《太霄琅书十善十恶》、《思微定志经十戒》、《妙林经二十七戒》、《老君二十七戒》、《老君说一百八十戒》、《老君说五戒》、《化胡经十二戒》、《修斋求道当奉十戒》、《说戒喻》、《说百病》、《崇百药》、《初真十戒》等等等等。

典籍是好典籍,却对韩音离的病状无益。

……

他来到了元婴石室面前,看着“金丹有成可进”几个大字,缓缓放出金丹第二境的气息,伸手推门。

前两个房间他就是这样推的,一推即开。

可这次,他越来越用力,石门却纹丝未动!

何应物眉头紧皱,金丹第二境,不算金丹有成吗?

瞬移!

嘭~~~~

他被重重弹了出来,狼狈翻滚,而石门之,只是震荡飘落了几点灰。

盘膝坐下,仰望石门,何应物暗暗咬牙,根据前几个石室的情况看,炼气室除了功法,没有其他典籍;筑基室多了斋;金丹室多了戒,那这元婴石室,会不会就是自己所期望的秘要诀法、杂秘魂神?

不确信,但有可能,而且是很大可能。

按照何洛易师伯的说法,应该是把道德宗内的重要典籍复刻了一份放在这里。

怎么办?

几天前在保护伞公司总部,他刚刚一气呵成,硬修金丹第一境,九环安炉;几乎就在刚刚,他又硬修金丹第二境,探采大药,差点走火入魔!

修仙最为讲究的随性、随缘、水到渠成,早被他抛到脑后。

可现在呢?

已经一而再,现在要再而三吗?

否则呢?

静待不知何年何月的水到渠成,韩音离白发落尽,香消玉殒,一具枯骨?

何应物笑了。

他缓缓闭眼,深呼深吸,静气凝神,就在石室门口,默然观想。

金丹第三境,丹鼎起真火!

“真人曰:火有内外。外火有质,藉谷气而生;内火无形,随意念而起。”

“内火有三重:精为民火,气为臣火,神为君火。

君火者,心火也。

民火者,肾火也。

心肾火发,如木出火,焚身乃正。惟气为臣火,不卑不亢,一意冲和,包裹混沌。斯谓之炼丹之火。”

“真人云,无祖气不足以涵养性天,无子气不足以烹炼金丹。而子气为火。认作长生三昧,阳文阴武者皆非。既云火矣,必伸缩吐纳,呈蜿蜒之状,熏燎炙烤,炼药成丹。”

“丹乃炼神之主,息为结丹之源。

丹因息生,息因丹住。丹若不得息,则丹不成;息若不得丹,则息不止。

何为息?呼吸相生也!

但呼有六字诀,为吹、呼、嘻、呵、嘘、,而吸只一字而已。

呼者六字,皆由内而外,吸独由外而内。而外入者,声易寂;内出者,声易粗。

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