第008章 辩论学的最高奥义（2/2）

“父皇放心，儿臣就是在他们家的屋上或者树上立一根旗杆罢了！”常洵说道。

“若是如此，倒是无妨！”

朱翊钧看向常洵：“不过，仅仅是立一根旗杆，便能引下天雷？”

“一根不行，这么多根应该够了！”常洵伸手拍了拍宋积怀里厚厚的奏章。

“请父皇拭目以待！”

朱翊钧不由点了点头。

万历二十四年两宫大火，他要发罪己诏；万历二十五年三大殿大火，他要发罪己诏；万历二十七年大旱，他又要发罪己诏；万历二十八年，翊坤宫一棵大树让雷劈了，大臣们不依不饶，骂他的贵妃跟儿子……这些家伙，是该教训一下。

不过，君王口含天宪，不可轻言，朱翊钧肃容道：“此事……虽小，但影响颇大，朕有一问题，你若是答得好，朕便允了这事！”

常洵不由皱眉，万历还是不同意？

朱翊钧开口问道：“大学有云，格物致知，是何意思？”

常洵微微一愣，万历提出这问题，显得很有科学之精神啊！

看到常洵发愣，朱翊钧以为他回答不出来：“你只要说一下后人如何阐述的便行！便是背一段文章，也算你过关！”

常洵看了看万历，万历这是怕他答不上，所以故意放水？

既然如此，又何必要提这个问题！

儒家信奉微言大义，圣人的话，可以有无数种解释。

“格物致知”，常洵是知道的，但他并不清楚自己的解释能不能让万历满意。

至于背书……

程颐、朱熹、王阳明的文章，资料库中都是有的。

常洵立刻搜了一下，然后开口说道：“程子云，格，至也，言穷至物理也。致知在格物，穷其理，然后足以致之……”

这是程颐的话，也是程朱理学的核心思想：格物致知穷其理！

这是充满了科学精神的思想，程颐朱熹却致出了“存天理、灭人欲”，科技树直接点歪了！

“甚好！”

不等常洵继续背诵，朱翊钧已经迫不及待的点了点头：“既然你熟知程子的话，也当慎行之！”

说罢，朱翊钧又道：“陈矩，兹事体大，你与常洵一同去，在那些上疏的官员家中，都立一根旗杆……”

“这就通过了？”常洵有些意外。

万历的话，似乎是在给他告诫，又似乎……只是找个借口？

古人这种“微言大义”，听啥话都要猜的做法，常洵还是有些不习惯。

他总感觉万历很担心他答不上，心情似乎比他还要迫切。

这么说的话，要想赢得有评判的辩论，最高奥义应该只是——投其所好！