第一百七十七章:金钱粪土(2/2)
每一个人活着都有自己的信念,有的人信奉的是森林法则,有的人崇拜腹黑,总而言之,大千世界,什么样的人都有。
作为一名杀手,在艰难的训练岁月里,苏尘自然也找到了些许自己的排解之道。
杀手的眼中是没有道德,没有理想,也没有什么追求的,正因如此,杀手才能做一般人做不了的事情。
苏尘曾经有一段时间对后现代主义颇感兴趣,因为后现代主意同样没有
焦点,拒绝深度,反对世俗约定俗成的一切,道德,底线,信仰,一切都不存在。
拒绝追求终极真理,拒绝所有人们觉得好的事物,更有人提出了意义无用论,从而延伸开诸多理论。
后现代思潮反对古板的一切,不提供任何答案,也不挖掘任何意义,因为那只是自以为是切无聊的自我慰藉。
有人说,后现代主义只追求片面的快感与刺激,而没有任何启发与激扬的功能。
苏尘并不这样认为,古往今来,人的负担越来越重,越来越机械,是时候应该学会放下一些东西了。
从人类祖先学会了用火后,放火烧山,以遍地烧焦烤熟的食物庆祝文明的一次巨大前进,到聚集部落,城市与城际城邦诞生,再到名义上大一统帝国兴起,割裂,真正的中央集权,成为统一的国家。
时至今日,人类的思想,灵魂,从本质上并没有太大的改变,承受的压力也并没有进化多么完美。
可是,现如今每一个人身上的负担,却依旧临近极限。
从原本工作为了饱腹到现在追求更多的物质享受,工作的强度与时间自然就会占据人们生活的主旋律。
人类也从野性难驯,奔放自由的物种变成了温良恭俭让,肩上扛着各种各样价值的物种。
那么,到底是人类征服了世界,还是世界驯化了人类?
而后现代的一些思想主张,却开诚布公的告诉所有人,放心心中臭不可闻的固执,放下所谓道德与真理的追求,放弃一切。
这当然不是鼓励每一个人丧尽天良,坏事做绝。
就像苏尘曾经大学内部论坛中,人们在讨论一场战争时,侧重点却放在了一头牛,一只狗的身上,并且对其大家同情,却无视了战争中千千万万死去的人!
苏尘不知道这是什么样的一种心态,也无法肯定发表这些观点的人是一个有爱心,讲道德的人,反而,他觉得这种虚伪让人恶寒阵阵。
而后现代思潮中所强调的理论,正巧迎合了这些人的言行,看个综艺节目就能有一大群人跳出来职责某某某这不对那不对,要么是道德绑架,要么是站在道德的制高点上鞭挞他人。
可偏偏,这种道德感却是破灭与虚幻的,是用于取悦自己的方式,就像是饮鸩止渴,对于这样的人,苏尘谈不上恨得咬牙,甚至连一点感触也难以激起。
或许每一个人都是历史遗留的受害者,道德固然是每一个人拥有智慧的体现,但不应该是一种机械而古板的笃定。
有时候,尝试放下,尝试不去管什么礼教,或许每一个人活的都不会那么累,道德始终是要求自己的工具,绝非指责与斗争他人的武器。
就像是此时的苏尘,他蔑视的是此时站在一旁指指点点的人,因为他知道,这些人上了网后,一定会换一种嘴脸,但此时,
他们的道德被收了起来。
对于钱武仁父亲的所作所为,苏尘并不反感,想做好人就别怕麻烦,怕麻烦就不要做好人,这是铁律,谁也别想一边看戏一边做好人,那只不过是破碎虚幻的病态而已,这样只会让人看不起,也会让自己变得很累。
世界上所有积极正面,有意义,讲道德的事儿都是一连串的麻烦,接受它,做一个受人崇敬的高尚者,或是承认自己没有那么高尚,承认自己不是好人,每一个人都没有义务做好人,不做好人不会被判刑,也不是犯罪,这是人拥有的基本权利。
大部分的人始终应该清醒的认知到一个事实,作恶需要付出代价,行善与漠然,只是一次选择,仅此而已。
作为一名曾经的杀手,苏尘似乎好像没有什么发言权,他只知道,没有谁拥有权利要求任何一个人有道德,同样谁也没有被要求的义务,这不是理直气壮,只是这世上太多的人觉得疲倦,有时候保持静默,也是一种态度吧。
(本章完)
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