第80章 凤阳（2/2）

龙兴寺的规模再着惊着了刘洪起，大过开封大相国寺多矣。龙兴寺的功劳，一是当年没让朱元璋饿死，据碑上说，朱元璋出家后，父母兄长五十天内都崩逝，朱元璋若是不出家，多半也得崩逝。再一点，朱元璋在龙兴寺识了字，学了点文化，这让他后来没沦落为李自成，李自成就是文盲，一个大字不识，后来便莫名其妙地失败了。龙兴寺一是没让朱元璋沦为饿殍，二是传授了他文化，故此，朱元璋才要重建龙兴寺，不，原先叫皇觉寺。皇觉寺在南边十余里的祖陵旁边，已然乌有，龙兴寺却是朱元璋重建的。

王昺，张国纪也是第一次来凤阳，第一次看这《龙兴寺碑》上太祖的自传，二人看得不胜唏嘘。若大的寺院静悄悄地，流贼杀了许多和尚，三个月前，一些佛像也被推翻在地，摔得肢体断裂，流贼既不是无神论者，又不信神，那是什么，恶魔？众人看罢《龙兴寺碑》，拾阶进入大雄宝殿，知客僧上前道一声檀越，张国纪身后早有人上前奉上银两，知客僧收下布施，躬身宣一声佛号，便退在一旁。刘洪起心道，吃了僧道一粒米，千秋万代还不起。这龙兴寺算国寺了吧，来的又是国丈，分明是一家人，都要捐赠布施，想必寺中佛法也是有限。

香火缭绕中，大殿的莲台上，如来端坐正中，左侧是燃灯佛，右侧是弥勒佛。据释家的说法，燃灯是过去佛，如来是现在佛，弥勒是未来佛，燃灯是第一代领导核心，如来是第二代领导核心，弥勒是第三代领导核心，而现在是第二代，所以燃灯处于退居二线状态，弥勒处于接班状态。据佛家的牛皮，燃灯佛在三千九百亿年前发现了如来，欲言他将在若干亿年后接自已的班。大殿的莲台上，燃灯与如来均被塑成丧失身材的大妈，腰粗脸肥，倒也符合他们成天端坐不运动的特点。

望着莲台上的大妈，“那俩老娘们是谁？”，忽地，刘洪起心中似乎传来赵本山的声音，他微微一笑。似乎，***，佛教，儒教，起先都是反对偶像崇拜的，因为你塑的偶像根本不是大神原先的容貌，那么你崇拜的不过是木鸡土狗，这是在辱没大神。但如果不弄具泥胎画像拜拜，岂不成了柏拉图式的恋爱，光有精神而无肉体。愚夫愚妇研究的不是佛法哲理，而只愿感性地匍匐在泥胎画像之下，所以尽管佛祖再三反对偶象崇拜，有用么？刘洪起呆呆地看着燃灯佛，这位可是号称万佛之祖，他心中冒出一个奇怪想法，妖莲可是拜燃灯佛的。总兵杨肇基，杨御蕃父子，也是剿山东白莲教得功的。

惑世诬民，雕饰，绫绢，金饰，佛像，舍利，以虚华玷没佛法，刘洪起心道。

终于，二位大人礼完了佛，出了大殿，王昺再次瞪了一眼立在殿门的刘兴起一眼。刘洪起道，学生是名教信徒。说罢，回身举目四望，寺中一片明黄，在这个时代，寺院也能用明黄色，不知这是不是朱元璋规定的。大龙兴寺已是三焚三建，弥费无数，因为中国的建筑都是木制的，宏伟的宫殿常毁于火灾，而三个月前的流贼之乱，则是大龙兴寺的第四场灾难。

众人出了龙兴寺，在山门前，又看了看另一座碑。山门前有一座碑亭，碑亭里的碑有一人多高，上边只题着三个大字：第一山。又是太祖手书，八成是天下第一寺的意思。

(本章完)