第18章（1/2）

周典一一上午都在藏经阁，贾明德按着天风的指示，把阁中所藏土木修建之类的图谱都整理出来，足足有二十本之多，不仅有《木经》《营造法式》《水经注》这些有名的地理营造着作，还有许多佚名的手记，每本都布满灰尘，其中还有破损，看来多年没人动过了。中间有本薄薄的手册，用红色丝绸作封皮，甚是惹眼，封皮上用工整的小楷写着《北国城记》。周典一小心翼翼翻开扉页，原来是晋代无名氏所着西域十二国都城的建造范式，第一篇是龟兹古城，写了城的长宽，土方与石头来源，第二页就是城的形状图型，旁边有不少小字批注，有些字迹已不清晰，看来年代不短了，翻到第十二页，画的是撒马尔罕城，在城图旁出现一列清晰的眉批：内城构建甚异，汉法所无，法言或知其故。字迹比图画较新，正是叔叔周君内的笔迹。周典一心里纳闷，叔叔提到的法言难道就是监院独孤法言？法言老家在扬州，与长安独孤氏并无关系，为什么他会知道撒马尔罕内城建式呢？

他翻至最后一页，其中周君内还做了不少批注，但未再提到法言。周典一问贾明德，寺里都有哪些人翻阅过这本书籍，贾明德回忆了一下，说掌教周真人住世时曾经看过，梁师都和康续对胡人建城之法不感兴趣，随手一翻就放下了，除此再无其它人动过。周典一带了《北国城记》来见法言，法言刚巡山回来，正在静室盘坐，见周典一进来忙站立起身，二人寒喧几句，法言见周典一手持着一本小册子，忍不住问他怎么回事，周典一说是从藏经阁借阅的，用作建筑城池的参考，法言接过抄本，漫不经心地翻看了几页，周典一在批注处做有折痕，法言自然翻到了那页，看到周君内的眉批，一时呆住，过了好一会，他双眼一闭，眼泪流了下来。周典一看他的神情就知道必有缘故，静坐着看他哭泣。法言平复一下情绪，不好意思地对周典一笑笑，道：“周师弟，贫道有一心结，郁积在胸三十年，咱们一起见掌教去，贫道要负荆请罪。”

天风见法言与周典一同来，招呼他们坐下，周典一坐在蒲团上，法言则躬身向天风施礼，道：“贫道向掌教请罪！”天风连忙还礼，然后拉住法言的手，笑道：“师弟请坐，你只要不是来问罪，贫道就安心了。”他见法言双目泛红，像是刚刚哭过，不知出了什么事。法言难得见天风开玩笑，知道他是想安慰自己，道：“贫道有一事，欺瞒师父和师兄三十年，今天向师兄坦白，任凭掌教处置。”天风笑道：“噢，还要向师父请罪，看来事情不小，三十年前师祖犹在世，他老人家知道此事吗？”法言本是郑重而来，经不住天风两句玩笑，一下子放松下来，他把那本小册子双手递给天风，天风接过，扫了一眼，笑道：“这是师弟三十年前的佳作？”法言忍不住笑了：“师兄别开贫道玩笑，我确实是罪孽深重。”天风回坐下去，微笑道：“罪越重，越是要坐下讲，不然背负在身上，腰都压弯了。”法言无奈，只得在蒲团上坐下，天风道：“三十多年前，你从扬州投入师门，扬州风月之地，皇帝都长住不走，难道师弟在籍还有家眷？”法言赫然道：“贫道并非扬州之人，我生在长安，父亲是前朝尚书独孤端，我本名独孤天极。”听到独孤天极的名字，天风与周典一都吃了一惊。

周典一刚才已经隐隐猜到法言与长安独孤氏有关，长安独孤氏是北周乃至隋朝三大望族之一，独孤端之父独孤信是北周柱国大将军，其七个儿子都有敕封，小女为隋文帝杨坚的皇后，即杨广的生母，长女乃是当今天子李渊的生母，可说显贵之极。独孤端不仅擅长领兵作战，更精通修造守城之术，雄镇江南的扬州城就是由他主持修建，当时与兴建隋都长安大兴城和东都洛阳的宇文恺齐名，号称北宇文南独孤。独孤端有两个儿子，长子天极次子士极，都是有名的翩翩公子，名门望族来求亲的踏破门槛，杨坚多次授予二人官职，可他们坚辞不就。次子士极痴学游侠，仗剑行走江湖，飘泊四海。长子天极随父亲来到扬州，就以扬州为家，留恋花丛，每天与歌女们鬼混，饮酒赋诗，很有花名，一日与越国公杨素的幼弟杨仪争风吃醋，一拳将之打死，从此失踪，杨素亲自领兵到独孤端府上要人，又在全国缉捕，多年未果。有人猜测天极被杨素暗中捕杀，还有流传他坠入风尘，被戏狎而亡，想不到三十年来他竟然躲在祁连山中修道，还做了朝阳宫的监院。

法言道：“贫道少年荒唐，胡作非为，连累父母，实是罪恶深重。为保贱命，易名投入山中，师父不嫌我愚笨，收入门下，悉心教诲，师兄不嫌我力薄，委以监院重任，我却以谎言骗得师父与师兄信任，实是无耻之极。”

天风笑道：“师弟刚入门时，翩翩风采，光耀照人，现今想来宛在眼前，想不到竟然是当年公子魁首独孤天极啊，果非浪得虚名。贫道原籍汉中，穷乡僻壤，也闻师弟大名，当年可着实羡慕，呵呵！”法言的脸扭向一边：“当年贫道无知浅薄，得意洋洋，让师兄见笑了！”天风道：“隐姓埋名投入寺里的又非师弟一人，入教之前伤人性命的也多有人在，入道即是重生，俗世之累，过眼烟云，我辈修为之人堪破红尘超凡入圣，法言天极仅是符号而已，师弟道行，犹高于我，何必固执于前尘往事呢！”

法言痛心疾首：“三十年来，此事一直郁结在胸，不敢对师父师兄坦白。不知师父早已看透，多次点化于我，可惜我冥顽不灵，一味掩藏，还自以为得计，实是愧对师父。”天风也看到了周君内的批注，喟然叹道：“师父大罗真仙，洞彻一切，古今修道之人皆望尘莫及。现在回想师父一言一行，莫不是在点悟我等，可惜当时愚顽，未明未化，愧对师父的又何止师弟一人啊。”法言道：“明日我去后山，向师父谢罪。”天风点点头：“块垒一除，师弟道行将会大进，实得感谢周师弟建此机缘啊。”法言道：“周师弟乃师父至亲，与他相坐，总有面对师父的感觉。”天风笑道：“贫道也有同感，周师弟正在苦思建构之术，你回馈师父的机缘到了。”法言道：“贫道家传的雕虫小技，如能对周师弟有所助益，足慰劳平生。”周典一连忙感谢，有独孤氏相助，建城易如反掌。

第二天早课后，法言去师父法洞前面壁思过。周典一则来到天风静室，和他讨论清宁生。

自有道家丹派以来，修炼内丹多是依据《周易参同契》一书。相传此书乃后汉魏伯阳所着，直接传承了广成子《丹经》中内丹精髓，全书托易象而论炼丹，参同“大易”、“黄老”、“炉火”三家之理而会归於一，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机，以五行为辅助，以玄精为丹基，全书六千余言，用四字或五字一句的韵文和骚体写成，专论修丹，被奉为丹经之祖。此书出世之后，炼丹之人奉为圭臬，纷纷依此修习，多有成丹之人，后世附会的注解汗牛充栋。冉风存创立清宁生内功，也是依据《周易参同契》，去繁就简，撷其精要，因而比众人更高一筹。