第一百二十五章 镇魂现状（1/2）

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镇魂街所在的世界，韩明明诞生的世界，心灵之光的“起源”之地……

因为拥有着特殊的“心灵因子”，酆都在其他世界建立镇魂街时，也是以此界作为中心的。

简单来说，各个其他世界镇魂街的一点核心光辉，都联系在此界的镇魂街上。

只要达成一定条件，这些镇魂街是可以完全相通的，当然，这些条件在“推到”世界意志之前，这是不可能的……

最多只能做到几个人或者魂的传送……

华夏境内，许昌区域，

尽管曹操在世时并未称帝，但其后人却是将其加封魏武帝。相对于其后人，甚至是整个后三国的人才，都不如三国时代的有名。

而镇魂街的建立和镇魂神将的孕育，几乎全部都是依靠着众生的信念，自然而然，想到魏国，最令人印象深刻的自然是曹操。

因此，尽管魏国在历史上的首都是洛阳，最后以曹魏为核心的镇魂街还是建立在，曹操未称帝时的首都，许昌！

镇魂街虽然收纳灵魂，供养众生，但是守护灵、镇压所有的镇魂神将一系列的存在，实际上是依靠众生信念存在的信念生命体，并不是真实存在于历史之中的名人名士。

其次，因为镇魂神将的特别调定，失去了独立思考和选择的能力，更多的作为一个辅助类的角色。

因此，自然而然，出现一种由人类或者人类灵魂担任的名为镇魂将的职位，代替镇魂街曾经的“王”的角色，负责统御镇魂街所有事宜的最高职位。

简单来说，镇魂将，好比镇魂街的“王”，接引神官负责接引众生、以及建设镇魂街的“文官”，而以历史上各大名士、武将为原型塑造的几乎完全独立的信念生命体“守护灵”便相当于“武将”。

而、镇魂神将，某种意义上便是这个“小国家”的镇国之器的器灵，执掌者整个国家最根本的力量，只不过无法独立的情况下，只能借由镇魂将来发挥这份力量……

情况已经很明显了，洛辰与酆都的意图，当一位位“人”成为镇魂街新的“王”时，将会由他们代表众生做出自己的决定，选择为“人”、亦或者为“神”……

所谓神、人，这里并不是是指生命层次上的差距，而是单纯的种族、信念意识上的差别。

承认自己是人道的一份子，亦或者是神道的一份子，将以此作为最后结果。

将人族的灵魂将由人族自己掌控，亦或者与其他种族毫无差别，统一由未来神话体系之中的地狱冥府之流统御。

当然，这个世界存在着很多以古老国家信念为根基的镇魂街，自然也存在着以一些教派、思想为核心的镇魂街。

比如齐鲁地域的孔庙镇魂街……

许昌镇魂街，建立的时间就是在所有镇魂街之中也算得上前列了，得以于、三国演义的塑造的名气，以及锻魂秘法于华夏首先传播开来。

更重要的是，不知道是有心还是无意，华夏政府从姬橙紫那翻译过来的锻魂秘法，全部都以中文来书写的，而且时不时就穿插几句拗口的文言文。

就算是对文言文研究不深的华夏人，也需要查询一番才能完全理解，而国外的话……