第一百六十二章 设宣教司（2/2）

就连那些不信仰回教的教徒，也会为了钱财，而刻意改变信仰。

到底任何时代，有钱都是能使鬼推磨的。

为了让生活变得更好，那些信仰并不坚定的百姓，便最容易被清教徒鼓动。

李承绩为了扩大宣传效果，还会接见这些获胜者们。并且让他们留宿总督府，坐而论道。

这份殊荣，可不是一般人能达到的。

毕竟萨德尔宫是什么地方！不是身份甚高之人，根本就进不去。且得到李承绩的接见，就更了不起。

这种姿态，传到外界，就更引人疯狂。

除了这些，李承绩还为清教徒制定了一系列的上下等级和规矩。像教职人员的安排上，就由总督府出面，进行册封和嘉奖。场面也弄得声势浩大，就是为了引起别人的艳羡。

从而无形中，吸引更多人加入清教徒。

到底人都是要面子的！

无论是什么种族，心里的爱慕虚荣，都是不会变的。只是由于环境的影响，而使得每个人爱慕虚荣的表现度不一样。

那些原本是其他教派的伊玛目，在加入清教徒后，都会受到总督府的承认。并且每月，都有一定的俸禄。这与其他教派，可是有很大的不同。

毕竟为了体现宗教的特殊性，德高望重的伊玛目，是没有俸禄可拿的。而且很多时候，这都出于一种自愿原则。

好在出任伊玛目的，其实家里，都有些家底。

毕竟家底不殷实的人，也没办法识文断字。对教义加以解读，也就更不可能。

他们出任伊玛目，很多时候也是为了一种声望。

不过人都是有私心的！

在能图名又能图利的情况下，大多数都会选择名利双收。

所以经过几次造势，清教徒在蒲华的声势，也是一时无己。其它教派受此压制，全都偃旗息鼓了。

只是这还不够！

因为百姓虽知道清教徒的名字，可是对其教义，还是不够理解。举办一次大规模的呼图白活动，就显得非常有必要了。

莫杜尔也知道清教徒对总督府的重要性。就应承下来，退了下去。

这么过了几天，圣光清真寺的呼图白，也都准备妥当。

但就在这时，一直消失的李大气回来了。

并且他不是一个人，而是领着摩诃末，一起进了城。

只是这件事情知道的人不多，所以对于蒲华城的影响，也几乎为零。