冥界概述（1/2）

依据荷马的史诗，死灵之国位于地底的深处，大地的最西方，希腊神话里有许多英雄都曾经造访过，并且与许多先哲有过面对面的接触；不过，荷马後的时代，认为只要是险峻的峡谷或是深洞，例如前面所述的海修达因城的古井，也会有通往死者之国的道路，在亡者之国，有些略具善性的亡灵在此从事着跟生前一样的工作，不受惩罚，不过必须供应冥王城一切的开支用度，在这里，有冥界最精巧的工匠——天究星的戴达鲁斯以及传说中的女预言家卡桑德拉。

其下与大地有着如天地一般遥远的间隔之处就是冥界——掌管一切亡灵的最高国度，冥界八狱如同冥王神殿裘德加的守护卫星一般环绕着硕大无朋的冥王城以及居中，冥王黑帝斯和冥后普西芬妮所居住的神殿，八狱守以及手下的冥斗士们在此执行处罚罪灵的工作。

冥界的入口，湍流着数条冥界之河，第一条河为阿克伦，欲入冥界者必先通过此河，在此有天间星的卡伦以及他手下的众杂兵以小舟摆渡，不过想过河的死者必须支付渡资，否则卡伦和他的手下们会将死灵无情地抛入河中，据说冥河阿克伦的水质比重比阳世间的水轻上许多，有“羽沈河”的称号，除非藉着冥界的船只，否则人的肉身几乎是不可能渡过的，至於无知的亡灵在冥河水中久而久之会为之侵蚀。

另外还有“感叹河”——克丘特斯、“忘川”勒特、“火焰河”邱里普勒格顿、“憎恨河”史蒂克芬（也就是让阿基里斯获得金刚不坏之身那条河，据说神若是渡过那条河会失去神性，所以常被神用来作为发誓之用）

古埃及的冥界神话

冥界和亡者之神—阿努比斯

对古埃及人来说，来生极其重要，因此守卫亡者的阿努比斯神在很早以前就为人所崇拜。

冥界和亡者之神阿努比斯长着一颗胡狼头，后者是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗。人们向他祷告，祈求保护亡者，他还帮助伊希思将奥西里斯(r)制成了木乃伊。

阿努比斯是一个古代的神祗，在奥西里斯成为要神很早以前就指引死者走向通往冥府的道路。但在将被谋杀的奥西里斯制成木乃伊后，阿努比斯还成为了尸体防腐者之神。

阿努比斯还与正义女神玛特(’)联系在一起。埃及人认为人死后会前往亡者之殿。在那里，阿努比斯通过玛特的羽毛来称量亡者心脏的重量，并且称重前会首先使天平达到平稳，从而保证精确度。心脏重于羽毛者就会被魔鬼吃掉。

死亡判官—奥西里斯

奥西里斯是埃及最重要的九大神明“九神”(grnn)之一。他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神。

奥西里斯是努特(n)和格伯(gb)的孩子，伊希斯()是他的妹妹（后来成了他的妻子），他还有一个生性嫉妒的兄弟赛思()，并最终为其所害。

奥西里斯以一个留着胡须、手持连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的木乃伊形象出现。他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。

虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望

众神之王—瑞神

瑞神是众神之王，他长有一颗猎鹰头，上面竖顶着太阳盘。

和阿蒙神(n)一样，瑞神（或拉神）也被认为是万物的创造者。他的信徒相信地球上的生命都是用他的眼泪创造出来的。这是两个造物之神相同的地方，最终他们合而为一，成为阿蒙-瑞(n-r)神教。

瑞神（或拉神）是一个重要造物之神。他还是太阳神，每天都会重生，乘船遨游于天空，黄昏时则会死去。

一日之内瑞神会呈现多种样子。白天他是一个活着的神，到晚上他就会死去。他在黎明时出生，是一个小孩童，中午时成为壮年男子，到太阳落山时则变为一个老人——等待着次日早晨的重生。在此期间，他乘着被称为“万年之舟”的船只驶过天空。埃及人用这种方式来解释太阳在天空中的运行。

赫里奥波利斯(p)是太阳神瑞的崇拜中心。他被认为是国王和所有重要神祗之父

补充：佛教中的冥界民间传说地狱有十八层.佛教的说法与民间不同，冥界有十殿阎王，每一殿阎君都各司其职，并表明地狱不只十八层

下面为大家介绍一下佛教中所阐述的冥界世界!

十殿阎王刑罚因由详情介绍(以下内容选自佛教名著>

第一殿秦广王

秦广王的职责，是专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册簿户籍；统一管理阴间的吉、凶鬼判。其殿（即办公地点）位居大海中、沃礁石之外，正西的黄泉黑路上。

凡是善人寿终的时候，有的被接引往生天堂，有的接到西方极乐世界。

如果是功德和罪过各半的男人、女人，死后把他们送交到第十殿，发送他们仍然投生到人间。有的男人转为女人，有的女人转身为男人。各按照他们在人世间所做的行为、因缘，分别去接受果报。

凡是在世间恶行较多、善行较少的人，则引入殿右边的高台，称为孽镜台。台高一丈，镜子大约十人圈围。向东悬挂，上面横写着七个字：“孽镜台前无好人。”

被押赴来的鬼魂，自然地在镜子里好像播放录像一样见到自己在世时心理的奸险凶残，以及所做过的种种坏事和死后以地狱受苦的惨状。这时才知道：万两的黄金财宝和各种的福禄名利享受都带不进去，只有自己造的罪孽跟随着到地狱来。

照过镜台后，押解到第二殿，开始将犯人分发地狱，运用刑具，让作恶的人受各种痛苦的刑罚。其罪刑与受刑原因详情如下：

（一）自杀者的罪刑

假如有世间的人，，不想想天地生人、父母养育得到的身体，是多么珍贵异常，恩重如山；父母恩、众生恩、国王恩、三宝等恩情还未报答。没接到阴曹地府和勾贴，就擅自轻生。用上吊、跳楼、服毒、投水等等方法自杀。除了是因为忠孝节义的德行而牺牲生命、死后为神之外。假若是因细小的忿恨或因犯罪的羞事被发觉等就轻率地自杀，考究他所犯罪刑，并未至死刑者；或是想嫁祸、加害他人而弄假成真，轻生气绝的。以上这些情况者，门神、灶神立即将他押解到本殿，关押到饥饿牢与干渴牢。

这些自杀的鬼魂，每逢戊、亥日，完全就像临死时一样地痛苦。一切痛苦的情境，照原来的样子，再出现一次。有的在七十天、有的一、二年之后。押解他的魂魄，再回到他自杀的地方，受悔恨折磨的苦楚。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。

假如自杀的鬼魂自知忏悔，敛心守藏，不现出鬼影魅形来惊吓人，也不乱找替死的人，那么等到遭他牵累的人已经脱离牵累、痛苦时，门神、灶神仍然将这类鬼犯押解到本殿，之后再转发到第二殿，重新考核查实他的功和过，从重加刑，再另递交各殿，发配到地狱受苦。

假如曾经有过现出鬼形吓人或有找寻替死的心思，或用这些言语吓人、诈人，虽然未至于令人死亡，那么即使以前做过善事，所有地狱也一概不准减免对他的罪刑。

若是轻生已死之后，毫不收敛鬼的形影，以致使人受到惊吓丧命的话，那么要立即命令青面獠牙的鬼役，勾他到各地狱去受苦。满一百日后，发配他进入阿鼻大地狱，永远用锁链吊扣住，不许超生。

（二）诵经漏脱字句之罪刑

凡是出家的和尚、道士，接受了别人的钱，帮人拜诵经忏，遗漏字句、或页卷的，就带来本殿，发配他进“补经所”。各个送入内藏经忏、黑暗的小房间内。所有他曾遗漏的字句之处，一概都要抄写明白，补诵清楚。此处设有油灯，贮存有数十斤的油。只用一根细线点，有时明亮、有时黑暗，不能一口气就能很快地补写完足。

（三）修行起贪图供养者的罪刑

如果原来是清净修行的出家人和道士，却产生了贪心枉求供养以享受的人，也要在这里补经。

（四）诚心修行、弘扬佛法者之利益

一般在家修持的善男信女，十分诚心，心口如一地拜念一切经、咒、佛号，即使有错误、遗漏，然而重在诚心，而不重在字句。这类诚心修持的人，佛传下旨意不用补经，每月初一，将其功德记载于善籍之中世间的人，如能在每年的二月初一日，清净持斋，面向北方，诚心诚意地发下誓愿：诸恶不作、行善积德，因这一善念而免入地狱；同时印传善书，使许多人能悔改向善。如能尽量地念“南无阿弥陀佛”圣号，发大愿力祈求在这一生就能往生西方极乐世界，并将行善积德念佛等功德回向往生净土。那么，此人寿终命尽之后，即命青衣童子等送他到西方极乐之所，或立即得到佛菩萨接引而往生极乐。

第二殿楚江王

楚江王主管大海之底、正南方沃礁石下的活大地狱。这个地狱纵横八千里（五百由旬）。下设有十六个小地狱：

一是黑云沙小地狱；

二是粪尿泥小地狱；

三是五叉小地狱；

四是饥饿小地狱；

五是焦渴小地狱；

六是脓血小地狱；

七是铜斧小地狱；

八是多铜斧小地狱；

九是（石岂）小地狱；

十是豳量小地狱；

十一是鸡小地狱

十二是灰河小地狱；

十三是斫截小地狱；

十四是剑叶小地狱；

十五是狐狼小地狱；

十六是寒冰小地狱。

如在人间阳世曾犯过以下罪恶，就会被囚入押禁在这个地狱：

(1)拐骗少年男女；(2)欺占他人财物；(3)损坏、损伤别人的耳目、手脚；(4)介绍疗效不明的医生、药物来谋取不道德的利益；(5)婢女（佣人）已经壮年，即不让她的家人赎回，使她无法恢复自由的人身；(6)在两家商议婚姻的时候，为了贪图对方的财富、地位，故意隐瞒自己的年龄等事实，以诈骗婚姻；()在两家尚未合婚确定之前，已确知男方或女方实在是患有恶疾、重病，或是奸邪、窃盗、品德低劣的人，为了赚取介绍费或得到好处，不惜昧良心，含含糊糊地掩饰过去，不将实情相告，以致误了对方一辈子的幸福。

以上的罪恶事迹，一一考查所犯事件的多少、时间的长久、有没有造成祸害，或是否因此而产生严重的事端后果等。如果有，就命令狰狞、赤发等鬼，推入大地狱受苦。另外，也有按他所犯罪恶的大小，发放到小地狱受苦。以上受刑期满，再转押到第三殿，加重刑罚，并发入此殿所辖的地狱受苦。

世上的善男、信女，如果有以下善行：

(1)常将玉历宝钞中的内容，解说给人知道。使他们所警惕；(2)或将玉历宝钞印刷赠送流转；(3)看到有人生病，即帮他请医生治疗，或用好药相赠送。希望他早日康复；(4)遇到贫穷、苦难的人，就煮粥饭菜、买食品供食给他，或布施金钱，已救济多人的。

有以上善行的人，若能同时悔改前非，则特别恩准他将功抵过。其余没能够相抵消的罪过，可以从宽不去追究。在勾到之日，就交给第十殿，发送他投生到珍贵的人道。

如果能爱惜众生，不亡杀害动物生灵；训示、劝导、儿童不要伤害昆虫等小动物；在农历初三月初一这一天立誓、发愿要戒杀、放生的，并能实行有以上三种善行的人，命终之时，不用入所有地狱，立即交给第十殿，发送他投生到福报深原的地方。

第三殿宋帝王

宋帝王，主管大海之底、东南方沃礁石下的黑绳大地狱。这个地狱宽广八千里（五百由旬），也另设有十六个小地狱：

一是碱卤小地狱；

二是麻环枷纽小地狱；

三是穿肋小地狱；

四是铜铁刮脸小地狱；

五是刮脂小地狱；

六是钳挤心肝小地狱；

七是挖眼小地狱；

八是铲皮小地狱；

九是刖足小地狱；

十是拔手脚甲小地狱；

十一是吸血小地狱；

十二是倒吊小地狱；

十三是分（骨禺）小地狱；（（骨禺）意思就是肩前骨名）

十四是蛆蛀小地狱；

十五是击膝小地狱；

十六是（瓜包）心小地狱。（（瓜包）意思就是似葫芦中间挖空）

如在阳世做人时，曾犯了以下罪恶，就讲这个地狱：

(1)不认为君主领袖、主管的恩德大，人的生的生命最重要；当官有地位拿国家傣禄工资的人，不忠于职责；或存心背叛，不顾恤部下的生命；(2)执行公务的人见了利益，就忘了责任与道义，缺乏爱国、爱民之心；(3)身为丈夫的人不履行道义，身为妻子的人却言行不柔顺；(4)身为养子，受养父、养母长期养育的恩惠，等得到财产，就忘恩负义，重回生身父母身边；(5)佣人，或受人委托办事的，却辜负、背叛者；(6)职员或基层的士官兵，背叛主管或长官；()为业主办事，却伙同同事诈财；()犯罪入狱，却越狱潜逃，或者因犯罪被押解他方时，中途逃走；因为押运的官兵曾经鉴名担保，以致连累了这些警官或官员的亲属，经过长远的时间，未向事主忏悔，弥补其损失，虽然事后多做善事，但仍然要发入地狱，受各种重苦之刑；()为了讲究风水和年运，以致阻止丧家出殡埋葬，令亡者不得入土为安；(10)造坟或挖土、施工时，看见地下埋有别人的棺椁或尸骨，却不马上停止，或妥善处理，或换另外的龙穴，以致伤损他人的尸骨；(11)帮别人管理事务，却私自偷窃，漏列金钱、粮食，占人便宜；(12)祖先的墓地不去祭扫，致使日久而遗失踪迹；(13)引诱他人犯法，挑拨是非、制造纠纷、欺骗人打官司，伤人和气；(14)写匿名信诬蔑别人；(15)乱写公告、文章，毁损别人的名誉；(16)捏造退婚的字据，以帮人解除婚约；(1)伪造契约合同和来往书信，以诈取别人的钱财、债券和物品等；(1)假冒别人的签名样式，伪刻别人的印章，制造假文书等，用以添加、删改帐目，让别人、后人受害。

以上事件有违犯的，查清事情的轻重，派大力鬼先推他入大地狱受苦。另外再依照所犯事情的类别，配入小地狱受苦。受刑期满，再转而押解到第四殿，加重刑罚，收入地狱。

世间人如果能在二月初八日发誓立愿，永远不再违犯，死后就准许他转发到别的福地，不用进地狱受苦。

第四殿五官王

五官王掌管的地狱在大海之底、正东方沃礁石下的合大地狱。这个地狱宽广各八千里（五百由旬）也设有十六个小地狱：

一是（水石）池小地狱；（水石）的意思是水猛击岩石产生宏大威力。

二是骛炼竹签小地狱；

三是沸汤浇手小地狱；

四是掌（面半）流液小地狱；

五是断筋剔骨小地狱；

六是三刃戟肩小地狱；

七是钻肤小地狱；

八是蹲峰小地狱；

九是铁衣小地狱；

十是木石土瓦压小地狱；

十一是戮眼小地狱；

十二是飞灰塞口小地狱；

十三是灌药小地狱；

十四是油豆滑跌小地狱；

十五是刺嘴小地狱；

十六是碎石埋身小地狱。

世间人若犯以下事件者，就进入此地狱：

(1)逃税、漏税不缴；(2)耍赖不给租金；(3)卖东西用重秤，占人家便宜；(4)配制假药当真药出卖，

误人病机、病情的；(5)泡过水的米或已变质发霉的米，仍然充当好米卖出去；(6)买东西时给假币商家，

或者将零头的钱扣下不给；()非法卖一些惑人心思、引人虚荣的香油、香水、脂粉、丝绸、绫罗等物品

；()路（车）上遇见行走不便的老人和跛足、残废的人、孕妇、幼童，不立刻让路、让坐；()暗中霸占

、霸诈一些没有文化的乡民，以及年老幼小的人；或者欺侮肩挑贩卖、辛苦赚取微薄利润的人；(10)受人

托付寄带家书，不很快地交付给对方，导致误人误事；(11)窃取街道上铺路的砖或石块，以及夜晚照明的

灯、烛等，造成交通危险和行走不便；(12)穷人不安分守已走正道，贪图意外之财；(13)富足的人不怜老

恤贫，不行救济贫苦(14)假如有人来借钱，起先答应借贷，到时候却故意落空不借，以致误了人家的大事

；(15)看见有人生病，自己家中有药物，却吝啬不提供出来；(16)有很有效的医药方剂，却秘藏于已

，不传授出去；(1)煎过的药渣或碎碗、杂物、废弃的器械、垃圾等，乱放在街道或人行道，影响车、人

的行走；(1)无缘无故养驴、马等兽类，以致尿、粪妨碍行人或环境卫生；(1)有田地不耕作，也不租给

他人种植，使土地荒芜、废弃；(20)损坏他人的墙壁；(21)用咒语、法术等驱使鬼神来捉弄人；(22)编造

恐怖的言论和事情来惊吓人。

以上事端，经查核所犯事件的大小，命令鬼卒，先推入各大地狱受苦，再另外判他到所属罪业的小地

狱去受苦刑。期满之后，再送到第五殿，考察审核他的功过。

世间人如果能在每年的农历二月十八日这一天，发誓悔改、不再违犯的话，可以免入本殿各地狱受苦

。假如抄写印刷玉历宝钞，或者续加古今因果报应的事迹，在各殿的章句之后，来劝化人们为善，流

传后代，使的人从此悔改，免于犯错，则暗中自有功德。

第五殿阎罗天子

阎罗天子说：“我本来是管理第一殿的，因为可怜冤屈而死的人，将他们屡次放还阳间伸冤，洗雪清白，所以降职掌管大海之底、东北方沃焦石下的叫唤大地狱，并管理十六诛心小地狱。”

所有分发到本殿的鬼犯，都已经在前面的地狱受罪很长时间。亦即在前四殿查核没什么大的过错的，每人各按七日的期限，押解到本殿。这些人，在本殿也查出丝毫作恶的事迹，它的尸体到五日、七日，没有不腐败的。这些鬼犯都说：“在阳世还有善愿没完成。”有的说修理、建盖寺院、桥梁、街路；开河沟，挖水井；或者编集劝善的书与文章等等善事尚未完成；或是放生的数目未圆满；或者父母尊亲奉养或死后埋葬等事还没有全备周到；或另有受恩而没报答。为了以上等等事，他们哀求准许放还阳世。因此都立下重誓，一定做好人。阎罗天子听了后就说：“你们过去在世的时候，作恶昭彰，神鬼了解得非常清楚。现在如同已到江水中间的船，发现漏水，要补已经迟了。可见，阴间要是没有怨恨的鬼，阳间就少有仇怨的人。真正有修养德行的人，世间真是难得少有。”来到本殿的鬼犯，照过孽镜后，自然知道自己是恶类。不用多说，由牛头、马面押上高台去望乡吧！

所设高台，名叫望乡台，望乡台的面为半圆形，朝向东、西、南三个方向。这个台的弯面有八十一里，台平直如同弓弦。北方，以剑树立为城墙，台高四十九丈。以刀山为山坡，砌成六十三级的台阶。善良的人，不用登上这个台；功过各半的人，已发放轮回去了。只有作恶多端的人，才让他登台一望：家乡如在眼前，所有的男女家人，亲友的言语、行为，都能看见、听见。看见老老少少，再也不遵从自己死亡前的吩咐与教训；所有自己以前决定的事全变了，一件件地改掉；辛苦挣来的财物，被搬运一空；先生再娶小老婆，太太也再改嫁；田地、财产被胡乱瓜分；原本清楚的账目，被贪污得混浊不清；死人欠活人的账分文都难少；活人欠我的，由于失去证据，一概耍赖，恶形恶状地搪塞掉；所有的错误、罪恶，全推给死人；父亲、母亲、妻子、所有的族人，全都怀怨抱恨地评论自己；儿女个个心怀私心；朋友则失去信用；略有几个亲友，想念自己在世的情分，抚棺哭几声，一回头，马上又冷笑两声。以前在世时所造的罪恶，逐渐出现恶报：儿子因犯罪，被抓进入监狱，或被坏朋友带坏了；女儿则生了怪病，或被****；事业瓦解了，房屋被拍卖抵押，大大小小的家产，很快地消耗光了。

其实，作恶得到报应的，又何止只是阴魂呢？有些阳间的人，也会亲身遭受自己的恶报。所有邪恶的鬼犯看了以上的情景后，被押入叫唤大地狱内。鬼判再仔细地考查他曾犯哪种罪恶后，再分别进入诛心小地狱去受苦。小地狱内，各地埋设有危险的木桩；用铜蛇做成链子；用铁铸的狗做土堆。将恶人捆绑、压制住手脚，再用一小刀，将罪人开膛破肚，钩出心脏，一块块地割下来，心脏给蛇吃，肠子给狗吃。

就这样受苦期满那一天，疼痛停止，身体恢复完好，再将他们分发到以下各个殿的地地狱去受苦一是将不敬鬼神、猜疑是否有因果报应等心肠割掉的小地狱；二是将杀害生命等心肠割掉的小地狱；三是将善愿没完就先去犯罪作恶等心肠割掉的小地狱；四是将亲近邪恶、行为错误、违背正理、以私心自利为目的的学习方术、妄想长生等心肠割掉的小地狱；五是将欺善怕恶、邪恶地怨恨他人为什么不早死等心肠割掉小地狱；六是将计较名利、是非，嫁祸他人等心肠割掉的小地狱；七是将强奸妇女、设计令妇女失去贞操、引诱妇女委屈地顺从自己的淫意，或者不论有无谋害之意，与妇女贪恋淫乐等心肠割掉的小地狱；八是将损人利已等心肠割掉的小地狱；九是将悭贪不舍、不愿布施给穷困贫苦和慈善事情、不顾别人面临生死紧急等困境等心肠割掉的小地狱；十是将偷窃、盗取别人财物，昧着良心，耍赖而不还债等心肠割掉的小地狱；十一是将忘恩负义、以仇报怨等心肠割掉的小地狱；十二是将好斗、好赌、好胜以致牵连、拖累他人等心肠割掉的小地狱；十三是将为了名利而欺骗、诱惑大众等心肠割掉的小地狱；十四是将自己虽没有亲自加害、但却狠毒地教唆别人去害人等心肠割掉的小地狱；十五是将妒忌善良、贤能等心肠割掉的小地狱；十六是将执迷不悟、死不改过及诽谤他人等心肠割掉的小地狱。

世间的人，凡是犯了以下罪行，也被打入这一个地狱：

(1)不信因果，阻止别人做善事；(2)去庙寺道场拈香拜佛，却谈论别人的是非；(3)烧毁劝善的书籍、

文章及各类善德宣传品等；(4)作佛事却不斋不戒，礼拜星斗却吃荤腥；(5)厌恶别人念佛、念经、诵咒

；(6)诽谤学佛、修道的人和有道德、修养好的人；()识字有文化的人，不肯将古今报应的故事、劝善的