从张角的穿越说开去（1/2）

&bp;&bp;&bp;&bp;张角的“谶纬相人之法的确高深，而且预言很多精准，只凭此术，他就得到了手下信徒的敬仰爱戴，可让人疑惑的一点是，他很多地方算的不差，但却对自己好像一无所知。所以他就算病死前，还在积极扩张势力，准备推翻那个没落的王朝。”

&bp;&bp;&bp;&bp;从已知条件，推理如下：

&bp;&bp;&bp;&bp;1张角谶纬相人之法高深，“但却对自己好像一无所知”，基本可以断定，张角亦为穿越之人，故他所知的历史是没有他自己的。

&bp;&bp;&bp;&bp;2张角“预言很多精准”，“很多地方算的不差”，大家注意，是很多地方，不是所有地方。不难看出，张角的穿越，也改变了很多历史，而且是改变了他所熟知的重大历史。

&bp;&bp;&bp;&bp;3从文中对昆仑的描述可以看出，昆仑是太平道里一个超然物外高人，他身属太平道，却不狂热的追求道统天下，甚至为了救佛教领袖僧粲，而出手制服了天涯。说这些，是为了说明昆仑为太平道“中央级”领袖，必然是知道天书的，而且根据他的为人和地位，基本可以排除他刻意修改对天书的可能。

&bp;&bp;&bp;&bp;思楠妹妹是昆仑一系的，她曾经说过，有人告诉她天书记载的一些关于萧布衣的事情，根据文中所说，此人当为昆仑。那么显然，在张角所知道的历史中，是有萧布衣的。

&bp;&bp;&bp;&bp;好，总结一下，张角的历史中有萧布衣，萧布衣的历史中也有张角，但他们的历史中却都没有自己。这无疑是一个悖论。

&bp;&bp;&bp;&bp;悖论不会存在，那么以下推论则显而易见了：

&bp;&bp;&bp;&bp;1萧布衣的历史中有张角，萧布衣的历史中没有萧布衣，张角的历史中没有张角，这些是已确定的，那么张角的历史中是一定没有萧布衣的。

&bp;&bp;&bp;&bp;2文中多次提到的天书记载的与布衣相关的内容，当为伪造，主要有这么两处：

&bp;&bp;&bp;&bp;（1）洛水袭驾：“布衣称雄”的预言。

&bp;&bp;&bp;&bp;发起人：昆仑

&bp;&bp;&bp;&bp;知情人：道信思楠等

&bp;&bp;&bp;&bp;（2）地下宫殿：“布衣为无上王座前大将”

&bp;&bp;&bp;&bp;发起人：罗士信师尊（当为真符平居，推理略）

&bp;&bp;&bp;&bp;知情人：罗士信卢明月系（袁天罡等）思楠昆仑

&bp;&bp;&bp;&bp;3太平道挺“萧布衣”派主力人物浮出水面,目前有下面这些：

&bp;&bp;&bp;&bp;太平道：昆仑虬髯客真符平居袁天罡等。佛教道信，当与昆仑有紧密合作关系。

&bp;&bp;&bp;&bp;4历史上唐朝在僧道儒三教上，以儒治国，道佛并重。但是综观整个唐朝的历史，在道和佛的处理上，还是以道为主。突出的有李渊（太宗）李隆基（玄宗）李纯（宪宗）李湛（敬宗）李炎（武宗）等。