第九章：十全手札（1/2）

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我当下一乐：老爷子，还真让您说对了，那神通寺和这四门塔还真是秦朝前后时期的文物，这尊始皇帝的雕像刻的真叫一个栩栩如生，和我以前在课本上见到的几乎一模一样。

老爷子看了看：走眼了，这哪是前秦时期的东西，这明明是清中晚期的作品，你是不是没看出剩下的那三位是谁？

我转了一圈也没认出来：这三位应该身份也不低吧？其中有一尊头戴斗笠，右手拿石耜（shisi原始社会人们使用的石制锹形农具）的雕像看起来很眼熟，总觉得在什么地方看到过，只是一时却想不来了。

老爷子分别指着三尊雕像道：这边这一位严格来讲是历史上第一位圣人，他便是那位治理洪水、国分九州的大禹，甚至可以说是他建立了夏朝，创建了奴隶制的国家。

怪不得这么眼熟，我之前逛公园的时候见过他的雕像，在我国能和大闹天宫比拼一下典故传诵度的，也就大禹治水了，这样看起来的话，“大”字辈的都不太好惹。

这一位则是修建大运河、开发畅通丝绸之路这种利功于千秋万代浩大工程的隋炀帝，唯一的败点就是思想太前卫。

隋炀帝我倒是听说过，不太熟，大多关于他的事情还是看隋唐演义这种野史小说所了解的，不过这种野史一般不可信。

最后这一位就是当年结束蒙元统治，统一全国，恢复了汉民族在传统中国疆域内丧失已久政权的明太祖朱元璋。

这几位无一不是建立过伟大功绩的帝王，就算在历史的长河中也是能排的上名的，不过我却没想通他们之间有什么联系，为什么要把他们四人的雕像刻在一起。

“能让这四位守护的塔心柱中到底存放的什么东西，我还真是越想越激动”，老爷子拿起手电筒顺着石梯向上走去，我则在门口放风，等待老爷子下一步的指示。

很快，老爷子已经爬上了塔心柱的上端，见无异样，用手电筒给我打了个信号，示意我跟着上去。

塔心柱是中空的，在上端有个端口方便从上面将东西系到下面去，然后再用封土将端口封住，上面盖上一块石刻莲板，这才算整体的完成，此刻我和老爷子已经合力将莲板轻轻的挪到一边，就算这样，在寂静的塔内也发出了不小的声音。

随即老爷子从包中取出两把折叠铲，这种铁铲更像是勺子，铲口锋利，手柄端部有螺丝口，可以无限加长，考古队标配，人手一把，清理起塔心柱的封土绰绰有余。

不一会，手中的折叠铲便传来坚硬的质感，老爷子应该也感觉到了，漏出了一丝紧张的神情，塔心柱的直径也就一米左右，下人还是没有问题的。

我年轻力壮，将绳子系在腰上，便顺着塔心柱直达柱子底部，不深，也就两三米，只是空间狭窄，

不好发力，来到底部，我就看到了刚才发出坚硬质感的东西，看外表像是个石头盒子。

我将石盒栓在另一根绳子上，轻轻一拽，老爷子会意，慢慢的将石盒往上拉去，生怕磕着碰着，我紧随其后爬出塔心柱，在狭小的空间中人们总是有种胸闷窒息的感觉，这也可能是人们觉得棺材晦气的原因之一。

爬出塔心柱，老爷子已经在用刷子清理石盒表面的余土了，那手法，干净利落，着力点分毫不差，刷刷刷，几下已经清理的干干净净。

一个制作精美的石盒便出现在我眼前，石盒顶部雕刻着朵朵祥云，底部则是一排排蝙蝠纹，最为显眼的就是中间位置或穿插在水波纹中或腾空于祥云之中的五爪金龙。

四条金龙分别刻在石盒四面，五爪并开，气势恢宏，给人一种呼之欲出的感觉，古人言，画龙点睛也不过如此。

只是一个盒子便制作的如此精美，真不知道里面的东西能达到什么级别，我的手竟然有些发颤：老爷子，我可开了。