第一百七十六章 表 字（1/2）

马车一路狂奔赶到了郊外的祢庙，此时除却陶商和陶应两兄弟之外，其余人等已经全都到齐了。

陶谦在祢庙外面正陪着王允和皇甫嵩说话，见陶商和陶兄弟二人应到了，陶谦两只老眼中顿时精光一闪，握住拐杖的手立时也是青筋暴露。

皇甫嵩对这位昔日的老下属还算了解，见陶谦隐隐似有大开杀戒的冲动，急忙上前劝道：“恭祖，大喜的日子，不可动粗啊。”

陶谦深深的吸了一口气，点了点头，按下胸中怒意，道：“上将军放心，老夫心中有数，断不会失了礼仪。”

顿了一顿，便见陶谦又对王允道：“王司徒，适才你我所言之事，可是就这么定了？”

王允淡淡道：“你我既然已经达成共识，那便一切尊约而行，老夫和司马氏当随陶商往丹阳安家，恭祖你也勿毁前言。”

陶谦闻言哈哈大笑，爽快点头道：“在下言出必行，司徒放心便是。”

说话的当口，陶商和陶应已经下了马车，来到了站在祢庙前的众人面前。

陶谦老眼一眯，来回扫视了两个儿子一会，跟老秃鹫般阴森可怖，把陶商和陶应兄弟二人弄的浑身鸡皮疙瘩直起。

他重重的用拐杖敲击了几下地面，终究还是没办法发火，只是恨恨的道：“回头再跟你们俩小子算账！”

说罢，当先转身而走，王允亦是不怀好意的笑笑，也与其他众人离了开去。

貂蝉皱着眉，迈步上前，怪陶商道：“你这人也真是，该说你什么好，连冠礼这么大的事也能迟到。”

陶商无奈的笑笑，道：“这不是失眠了么。”

貂蝉好奇的道：“如何突然睡不着了？”

陶商走上前去，偷偷伸手掐了一下她的屁股，低声道：“孤枕难眠啊。”

“呀！”貂蝉的脸顿时羞臊的通红，狠狠的白了陶商一眼，转头随着王允跑走了。

为陶商授冠的人选，陶谦特意请了他的老上官皇甫嵩担任‘正宾’加冠，皇甫嵩身份尊贵，名义上又是陶商的老师，担任‘正宾’加冠正合适。

至于加冠的‘赞者’，陶谦则是请糜竺帮忙，所谓赞者，简明扼要的来说就是正宾的副手。

冠礼的三日前，陶谦已经领着陶商，再次进行了“筮日、筮宾”，并祷告于宗庙，敬告祖先陶氏又有一子已经成人了，今后再也不能舔着脸装嫩卖乖，坑蒙拐骗亦是要接受法律的制裁，如若不然，则请先祖降下神旨，大耳刮子抽他。

得亏陶谦还算是讲道理，疼惜儿子没让他斋戒三日，毕竟斋戒并不在冠礼的主要程序当中，只是根据各家祖上门户风俗而定。

陶谦在祢庙当中阼阶偏北的位置安排受冠之席，而徐州众官吏则尽在西阶，之所以如此设置位置，是因为阼阶是主人接待宾客之位。

古礼宾客居西，故云西宾。所以西阶供来宾上下之用，又称宾阶。

阼阶之上是主位，陶商便是在此加冠，寓意着他将来有资格代替其父的意思。

陶谦这几天为了陶商的加冠也是忙活的够呛，别看他是徐州刺史，但儿子加冠，陶谦亦是要亲自将日期通知宾客，不能让旁人替代，这在古代叫做“戒宾”。

而且“戒宾”的过程也非常讲究，跟改朝换代差不多，需要被邀请的人“一请一辞再一请。”

比如陶谦来到曹豹的府上，必须要站在大门外的西向，而被请的宾客则一定要从东向出门，面对西向，这亦是一种礼数。

陶谦首先要跟曹豹说：“谦有子商，将加布于其首，愿吾子之教之也。”

加布的意思就是加冠。这里面的‘吾子’的意思不是我儿子，吾子中的‘子’是对古代男人的赞美称呼。

大致意思就是说：我陶谦的大宝贝儿要加冠了，希望豹哥你能捧捧场子，来教导我儿子行冠礼。

这个时候曹豹虽然很乐意，但一定要走完程序，他必须要拜辞陶谦，说：“豹不敏，恐不能共事，以病吾子，敢辞。”敏就是聪明的意思，共事就是供事。

意思大致就是：谦哥，曹豹我脑瓜子笨的很，里面有屎，去了怕传染给你儿子，这事我看就拉倒吧。

这时候的陶谦就得二请曹豹：“某犹愿吾子之终教也。”

意思就是：你说不去就不去啊，老子找你是给你面子，你现在给谁打工你自己心里没点逼数吗？赶紧麻溜利索的。

这个时候的曹豹，就要还拜应许：“吾子重有命，某敢不从？”

意思就是：行，你牛逼，我不差你这份子钱，我去还不行吗？

冠礼请宾客，大致就是这么一个“一请一辞再一请”套路。

不光是曹豹，还有王允、皇甫嵩、糜竺、赵昱、王朗等等许多有资格参加陶商冠礼的人，陶谦得挨个如此待之。

说实话，比刘备三顾茅庐感觉要来的艰辛多了。

……

……

此时的陶商已经被糜竺带到了祢庙的东房，从东方特意走出来就席，由东方而出，亦是吉祥之意。

陶商懵懂的被糜竺摆弄着，在众人的目光中，犹如耍猴戏一样的被安置就坐，并将发髻解开，由赞者糜竺亲自为其梳头，挽髻、加簪、并用黑色的帛带着纚。

皇甫嵩看看时辰，暗道吉时将近，在向陶谦问过时间之后，便郑重的准备为陶商加冠，他的身后尚有三司以三个竹制盛冠的箱子，名为三匴，三人面朝南，站在西坫的南边堂下，三匴分别盛放爵弁、皮弁、缁布冠。

加冠共分为三次，这第一冠乃是用黑麻布做的帽子，号为缁布冠。

皇甫嵩郑重其事的将缁布冠戴在了陶商的头上，一边戴一边道：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。大公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：“乐，乐其所自生，礼不忘其本。古之人有言曰：‘狐死正丘首’仁也。这第一冠乃是太古之冠，蕴意不能忘本，商儿当谨记之。”