第五章 此心安处，便是吾乡（1/2）

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王木看着眼前焕然一新的居所，这时候其实叫居所已经不合适了，这里便是王木建造的门派场所。

整个山坡被修成了一个“回”字形，分别是外院以及内院。

当然王木的居所是独立于这个“回”字之外的，他的修炼洞府，依旧在山顶处。

王木看着伫立在门口的两根立柱，立柱朴实无华，这是王木用石头雕刻而成，上面有游龙刻纹，活灵活现，动作传神。

一个木头匾额横挂在两根立柱上，不过匾额上并没有名字，王木摇了摇头，随即走了进去。

首先映入眼帘的便是演武场，在设想中，外院都是没有筑基的修士，这点修为是没有办法做到真气离体的，所以有一个演武场足够了。

当然说到这里，也不得不说一下，王木通过自己的理解，将没有成仙的境界总结了一下，分别是练气，筑基，金丹，元婴，渡劫。

还有一些其他的修炼方式，但是不得不说，金丹法是太清圣人老子，专门为人族创立的法门，在契合度上面，还是金丹法最高。

当然，并不是说其他法决就不好，条条大路通罗马，殊途而同归。

沿着演武场走了一圈，王木很是满意，只是两边空荡荡的武器架有些碍眼，不过王木也清楚，事情总不能一蹴而就，慢慢来就好。

演武场两边向上就是弟子的居所，在最高处，还有一个场地，这里是武斗台。

人无完人，五个手指还不一般长，更何况人耶。所以与其弟子发生矛盾私斗，不如想办法让两人比斗一场，靠实力说话。

当然，虽然这武斗场在外院，但是比斗却不限制在外院，内院弟子有了纷争，也可以在这里解决。

武斗场向下就是内院了，内院中最显眼的建筑就是那藏经阁，王木将前身的书籍全部放在了那里，并且还将他游历所得也全都放入了进去，王木设想中，这里就是学术交流的地方。

还是那句话，世上没有完全一样的东西，人更是如此。

虽说学的一样，但是理解的可能就是南辕北撤，所以这里王木设想中，每一个成就元婴的弟子都需要将自身领悟铸成书籍，放在这藏经阁中。

内院比外院小些，相对也就精致了些，小河流水，庭院楼阁应有尽有。弟子居住之所距离也相对较远，这点是考虑到内院弟子修为大多在筑基期，打坐修炼时间较长，一个相对隐私的住处是相当有用的。

至于距离的问题，对于筑基期的修士来说，相差不多。

回到自己所在的洞府，王木看着眼前依旧简陋的居所不为所动。只是想了想，便在靠近外院之处，以大法力重新据来一座山峰。

山峰之上郁郁葱葱，还有一些动物奔逃而出，不过在紧张了一下之后，发现没有其他动静，于是一个个又都回到了巢穴。

王木旁观了这一切，随手抓过了一只野鸡，权当宵夜。

其实修为到了金丹期，吃不吃东西已经没有什么区别了，不过王木不一样，前世的生活跟现在的相比完全不一样，也就只有吃饭才能让王木想起前世那位可爱的老头。

一只鸡，一壶酒，一弯明月。