第十四章 后会有期B（1/2）

六十六.哦嗬嗬……

～～后会有期！

望断初识却胜故交远去的背影，慧能不知不觉转身走出了街口，走向了山野……

生活无忧，且诗书满腹的大家公子反加额我的家庭，欣羡我之情形，不管其言是否由衷，但人于生命光景的两全之心，却是不争的吧～～

劳力者轻如草芥，更一生注定茹苦含辛，可曾鱼跃龙门的已故父亲却认定工耕渔樵的乐之安命、福之平顺于人更为珍贵，更为难得；

乡人无不称羡外公识文断字的营生体面安逸，可他老人家却念念劳力流汗的畅快，喊歌的恣情；

自己深悦意动神飞的天马行空，服膺斫轮老人的糟粕之论，但又总是不甘字之少识的拘宥，难舍书里或有的意传……

还是古人说得好啊——

“天不倾西北，日月星辰何以移焉？

地若满东南，水潦尘埃何从归焉？”

天之不周，方有四时之美；

地之不齐，得以江河之流；

况天生一人，逆旅百年？

天地阙如，天地完美灵动之源。

人生苦乐，乐酿苦因，苦蕴乐缘。

且那苦乐不相舍离之中的因人而异，更是醒人至深……

庄子贫病交加，苦极虽也哀哀“天乎？人乎？”

但却矢志“曳尾涂中”，不疑不易己之适性。

其若无此中苦乐的自觉和坚守，又何来真人的身之自在，心之悠游？

僧尼青灯古佛，菜粥食不过午。

红尘男女谓之苦不堪言，可谁又知其当下的清净安宁，更终极有寄的无憾悦欣？

人生苦乐，究极无外于心。

世苦人苦，其中只要志遂意适，一定苦中有乐，苦少乐多，更得苦乐之中的气定神闲及无怨无憾无悔了吧……

读书误人，无外仕途落空或之中的不测险恶。

于人而言，至多时运和际遇罢了。

但对本性不适却迷途其中者，彀外则徒耗生命，彀内那许多的生生相左，人又何避何逃里里外外都难堪难言的折磨无尽！

且无论彀内彀外，十年寒窗“文灭质，博溺心”那于人的深浸深染，都会使之难“以返其性情而复初”了吧，更况时光不再，归计已迟呢？

人除徒叹悔之晚矣外，

那已醒的真苦去之不能，

曾有的真乐唤之不回，

是不是更是叫人痛心疾首呢？

此两不周全的终身囹圄，或才是人噬脐莫及的徒唤奈何吧？