第十三节 红莲业火（上）（1/2）

“娑婆世界，红莲花开！”

红莲花不是花，也不是火，而是冷，透出灵魂彻骨的寒冷，严寒逼切，身变折裂，如盛开的红莲花。

业火不是火，恶业害身如火而已。红莲业火似火非火，红莲是太阴，业火是少阴，太阳至阳，太阴至柔，所以红莲业火乃是阴至极致，得以幻化似火。

然则，阴极阳生、阳极阴长，阴阳消长，孤阴不生、孤阳不长。道家的红莲业火就是对此理论的运用，所以红莲业火号称可以焚尽所有罪孽。

因为这是婆娑世界，众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所，迷于世间的五欲六尘；迷得太深，迷得太重，深深的执着不能放下。

所以罪孽不止，业火不息，红莲不败。

红莲业火并非三清门下术法，其实修士们只求自我净化超脱，不怎么在意世间的，所以他们总是遗世而独立。许下地狱未空誓不成佛如斯伟大誓言的只会是佛，阎王只会用十八层地狱来个层层净化，彻彻底底的净化。

不过佛乃外道仙人，所以到了最后尤其是近几百年道法式微之后，佛道两门区别除了塑像就是光头与否之外，很多时候连经典都是相互串了的，所以即便是修士，会点佛家手法也不奇怪，到最后这个术法成了融汇佛道两家所长，而且实际上还是道士创造的。

是的，这火是许皓放的，能调用阴阳之力，必须是元婴期的修为。金丹是道意雏形，是力量到达极致的变化，是蜕变的积累；而元婴则是道意凝实，明悟于心，对法则领悟至深（深浅只是一种形容，只要能够用于平衡自然存在，构筑道意就是深的，法则开始由灵魂作用于**，将自身完全改造，形成一个与世界貌似却又不同的存在。

按照这个世界的说法就是已经成功封神了，只不过道法内敛，不轻易波动附近的力量，因此还暂时不会被世界排斥，同时道意混沌，没有特别明显的属性，也不愿意附着与世间大道受大道法则所制约，所以他们没有神格，所以仙道逍遥。

至此，道法显现，法术甚至可以具有实体性质，能够彻底脱胎换骨，肉身开始细微化，类似神躯可以半元素化了（也就是说灵力已经可以保护细微的结构，身体可以随意组合了，衣食住行等人间大事儿已经不再是烦恼了。

这就是说虽然他们还不能跳出三界之外，已经有资格不在五行之中了，脱离肉身阳寿限制，除非力竭而亡，否则同样能够不朽了。

这是巨大的进步，至此所谓岁寿对于许皓已经没所谓了，不过他的运气似乎也用得差不多了。

否则，他们怎么会碰到怪物大攻城？

这事情的起源恐怕还是他们自己惹起地，原因是十绝阵法宝相继被许皓炼制了出来，许皓获益甚多自不必说，看他如今的境界就知道了。武器到手自然要有个实验与刷熟练度的过程，尤其是这八大阵法还有组合用法需要磨合。

所以了，米亚诺奇大陆的死灵就倒了八辈子血霉了，不断被化作了经验值，诸神大有一气横扫八千里的架势，要不是生灵的数量跟不上，说不定诸神就不计代价的试图光复失地了。

这个过程中，大陆剩下就食的七个萨拉托加人也倒在了诸神的旌旗飞舞之下，而且是灵魂都没有逃脱的那种——法宝是不嫌多的，法宝也未必只需要一个灵魂，比如传说中的万鬼噬魂大阵。

发现情势不对的萨拉托加人自然不是傻蛋，于是一场前所未有的大攻城，几只强力拆迁的队伍分别来到了神国、死亡要塞甚至不计后果的渗入大陆内部，全面开花，誓要拔除这最大的一个钉子户。

于是乎，前所未有的危机出现了，诸神一方面要防守神国，一方面要守护大陆生灵，一时间手忙脚乱，至于看守死亡要塞这座家园大门的任职务就只能托付给许皓以及福格斯了。

战斗已经持续了三个月了，虽然源源不断的支援大军从大陆各处赶来，甚至七位神祗的教宗都亲身上场，甚至柯瑞隆的选民都自燃神性，强力战斗以至于不得不休眠，也堪堪将死灵拦在第四层城墙之外，要塞事实上已经被破了。

在此情形下，由不得许皓不拼命了。火焰化为极致，烈焰阵极其适合福格斯使用，但是神力终究有限，在十位传奇的围攻下，即便他抡起铁锤亲自上场非是堪堪自保罢。

第四层城墙已经摇摇欲坠，死灵开始向着内部扩散了，要塞即将失去建造它的目的，诸神已经没有办法降下化身了，数十萨拉托加人与庞大的邪恶军团亲自进攻着神国，诸神暇他顾。

逃跑也许是条退路，如果只想活下去，进入元婴期后许皓还是有自信的，但是自己是否能够真的放手呢？这完全是与自己意念相悖的啊！

天道啊！都说要拿起放下，可是一旦拿起又岂能轻易放下。

哭泣、死亡、呐喊、折磨，数死灵法塔在层层推进，强大的死灵力量默默地侵蚀着生灵，实力稍差的人甚至会不知不觉中向着死灵转变。