第四十二章 天师速成（1/2）

( ) 在有事情要忙的时候，胡黎是典型的能赶一秒是一秒。

在01公寓休息的几天，他还是不停的整理落下的公务。再怎么说他也是个校董，虽然平时校董会什么的都有替身出席，但是主要的意见还是累积在公寓里等他处理。顺便在这几天里良心发现的手把手的教伍卞邰。

胡黎对这个右诱拐来的徒弟还算好的。在黑市买了高级符纸和符笔，送给了伍卞邰，淘来了几本天师入门法术书的傻瓜版，有些地方也会给伍卞邰讲解，所以伍卞邰上手很快。

天师分为南天师道和北天师道，胡黎他们属于相比于南天师道比较松散的北天师道，北天师道是天师道派系之一。南北朝时，北方天师道组织涣散，科仪废弛，民间道教起义不继。

历史传说中，正统四大天师是张道陵、葛玄、许逊、萨守坚。而胡黎他们玄幻一派认可的四大天师却是张道陵、葛玄、许逊、邱弘济。

传统认知里，天师擅用法剑，但其实多种多样。

天师拥有强大的召唤技能，可以将各方神兽据为己有，用之不尽的术法，天师是一个团队里最为坚实的后盾，在任何时刻他都可以左右战争的胜负与否。终极宣言：弹指之间，即可扭转太极乾坤，天下奇术无所不知，生死命理，全在其掌控之中。

天师通常有起死回生、治病救人的本事，深受百姓爱戴。

天师的发展史：张道陵鬼道创始人。第一代米贼师。本名张陵，东天师镇宅汉沛国丰邑（今江苏丰县）人。道书载：为汉留侯子房八世孙。张陵本人为太学生，于汉安帝延光四年（125）始学道，为黄老道徒。黄老道奉事太上老君，习老子五千文、黄帝九鼎丹法、长生术等，又传《太平经》。

教，自称太上老君降命为天师，故世称张天师，其教亦称天师道。置二十四治（即教区），其中阳平治为各治之首，类似中央教区，制阳平治都功印，连同三五斩邪雌雄剑和经箓，为象征天师掌教权威之法器，规定绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传。陵死传子衡，称嗣师；衡死传子鲁，称系师。

张氏第六十五代后裔：张继禹：中国道教协会副会长，第十一届全国人大常委会委员。全国青联副主席。

涛：天师府主持、全国人民代表大会代表、中国道教协会常务理事、江西省道教协会会长。

张金华：故天师府驻京办主任、中华天师道友会执行会长、世界易经风水研究院院长、贵溪撤县设市市徽设计者。天师府、龙虎山历史文化石碑文字的工作者。

伍卞邰一直觉得天师和道士是同门，实际上包括灵媒其实也差不了多少。

天师是导师的领导.道士之名源于战国、秦汉时的方士，即有方术之士。道教创立之后，道士则专指从道修行的道教神职教徒。隋唐前后道士，习惯上男称道士、黄冠；女称女冠、女真。较晚至今，则分别称男、女道士为乾道和坤道。南北朝时代奉道之士增多，对在家修持的人，称为火居道士，以区别出家道士。

天师：指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称天师，如寇谦之（北魏），隋焦子顺，唐胡惠超等。

法师：精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。

炼药师：起初多指修习上清法者，后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。

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总而言之一句话，天师比道士高一级，天师的职位是上天所授，唯一代代流传下来的只有张天师一家，所以也只有张道陵的后人中每一代人中的一人才有资格称为天师。