第三十二章 本一番憧憬 祸起归途（上）（1/2）

惠儿陷入了一阵沉默。

二人就这么对视着，心中似乎有千言万语，可却不知从何说起。尤其是司马尚游，他虽然知道惠儿‘混上’帅船另有他图，可一直猜不透，今日隔墙一听，才知他们所谋者大。竟是要铲除整个船队！

虽然他上船亦是居心不良，可他心中从来没有要将船队一网打尽之念头，即便是在师命难违之下，他仍然下不了手。

在他心目中，他已是将自己和船队融入到了一起，他已是将船队当成了自己第二个家，将船队的兄弟们当成了家人。可是眼前的这个女子，这个曾经对自己深情款款的女子，这个让自己刹那心动的女子，竟然瞒着自己想要毁了他这个‘家’！

他的心很痛，痛得快要滴血。

为何会是这样？他心中不止一次的想要问这个问题，可是此时，他却无从问起。他只是心酸地瞧着惠儿，希望她能给自己一个答案。

惠儿迎着他的眼神，亦是充满着丝丝凄凉。她内心深处多么希望，希望他们能够像普通人一样相识，相知。而不是像现在这般，背负着太多，都是在为别人而活。有时候上天就是如此残忍，它让你们相识，相知，却不让你们痛快的相爱。

这就是命么？

惠儿内心同样凄楚，她何尝想欺瞒着他？她甚至想过如果有机会，她宁愿和他找个谁也不知道的地方，远离尘世这些纷扰。可是，终究是不可能了。

他身旁有了另一个女子，更重要的是自己甚至要站到他的对立面，这是她最不愿意看到的。

良久，还是惠儿打破了沉默。她怅叹一声，悠悠说道：“你想问什么，便问吧。”

司马尚游冷冷笑了两声，声音中充满了一丝无奈。事到如今，他还有什么要问的呢？他不想问下去，他害怕知道答案。

他缓缓说道：“我不想问什么。我只想说，我不希望你继续走下去。因为我不想看到日后。你会站到我的对立面。”言罢，转身，出庙。

背影萧然，话语决绝。

惠儿眼眶的泪水再也忍耐不住，扑簌而下。

就这么走了么？就这么完了么？日后，还有日后么？

她脆弱的内心再也经受不住，全身一软，瘫倒在庙中。

苏门答腊，港岸。

郑和在苏门答腊国待了数日，此时。受创的战舰全部修好，他也该启程了。少渔翁国王带着众多大臣，百姓前来相送，郑和难掩离别伤感，亦是不舍。每到一国。国中的百姓是那么的热情，好客，这让他感受到了化外子民们浓浓的情谊，如果这个世界所有的子民能够一直和睦下去，那才是真正的大同，那也是他毕生无上的追求。只是离别之日来得总是那么迅速，才结友谊。就要分开，尽管他难舍难分，却终究还是要踏上这一步。

郑和命马欢清点了船员，便即和少渔翁国王作别。少渔翁国王得天朝相助巩固了王位，心中自是无限感激，而他们之前的王子苏干剌。此时也已被郑和押解在船。

作别之时，国王立下誓言，毕生要与天朝交好，并且一旦得空，他将率领使团回访天朝。郑和自是表示欢迎。之前已有无数先例，西洋诸国不少国王以及使者在郑和访问之后亦自组织船队回访，便是在天朝久居的亦不在少数。少渔翁国王若是能够率使团来朝，那对于双方的友谊无疑是锦上添。

一一作别之后，郑和登上了帅船，数十艘战船在数千子民的欢送下踏上了下一站之旅。鼓声隆隆，呼声不绝。直至船队在海面上渐成黑点，苏门答腊国众人这才回城。

帅船上，副使王景弘已递过了路线图，郑和接过图一看，柯枝，古里，南渤里，彭亨，吉兰丹，加异勒，勿鲁谟斯，比剌，溜山，孙剌等数国赫然在列，这是他接下来要去的地方。好在这些国家离苏门答腊都不太远，顺着海路过去，便能一一访问完。

他估摸着时间，至少还要一个月才能完成此次航行，算来此次西洋之旅，已有两个年头了。这两年中，他似乎又老了许多，尽管他年岁才至中年，算是人生的巅峰时刻，可面庞的苍老，却也掩盖不住那些沧桑。

早在第一，二次出使西洋之时，他想到的只是如何传播天朝文明和国威，可直到最近这两次航行，他多次动了刀兵，在西洋平添了几分罪孽，每每想来，他内心深处都无比自责。他的使命本是和平，可为了这毕生追求的和平，他不得已动了刀兵。

也许是敌人贪欲过盛，先行动手，也许自己是被迫还击，可尽管能找出无数个理由，锡兰山，苏门答腊等这些国家堆积的白骨却是不争的事实。

什么时候，和平竟然要靠以战止战的方式来寻求？

这岂不是违背了和平的本意？

他最近时常陷入这几个问题当中，到底该不该继续下去？和平之路还很遥远，若想完全求得天下太平，就意味着他要不断的动刀兵，不断的去威服四方。他所追求的，难道就是不断的重复这些行为么？

不，在他内心中，他隐约觉得如此不妥。

尽管朝中众人甚至是后人会对他这项壮举贴上无数个赞美的标签，加上无数个璀璨光环，他依然觉得不妥。这不是和前朝的成吉思汗一样么？谁人不服，便即征服对方。不同的是，成吉思汗是光明正大*裸地征服对手，而自己却要加上这所谓航海‘伪装’。

其实他明白成祖皇帝的真正目的，其一自然是想凭借着强大的海上力量，威服西洋各国，使之朝拜天朝；其二自然是想找到那杳无音讯的侄儿皇帝，巩固自身帝位。无论从那个角度来讲，都是自私的。

可这个世道便是如此，你不为刀俎，只能成为鱼肉。你既已为人臣子，就得忠君之事。千百年来这套思想，已经根深蒂固地种植在了他们的脑海里，无法改变。郑和不会傻到去质疑成祖的战略方针，他只是觉得。有时候愧对自己的良心。可是无论如何，他也必须不折不扣的去完成这项使命，这不仅是成祖对他的要求，也是自己对自己的要求。

他深知成祖皇帝知人善用，若是舍却自己另派他人出使西洋，说不定会造更多杀孽。趁着自己还有能力控制局势，他必须珍惜这个机会，尽力将杀孽减少，以此换得西洋太平，否则自己将成为罪人。这是最近他从佛经上悟得的道理。佛说众生平等，不可徒增杀孽。否则下得地狱之后，会有难以轮回之苦。

自从占城取得佛牙舍利之后，他便也慢慢信佛，之前他是伊斯兰教信徒。按照世俗常理，他既已信奉真主，若是再信奉释迦牟尼，便是大逆不道。可郑和并非常人，岂能以世俗常理视之？每一种信仰，都有它的精华之处。

就如众生平等而言，他便觉得佛家此言甚有道理。这才会细细考虑航行带来的刀兵之祸，只是他这一番悲天悯人之心，又有谁能读懂呢？

而后船队一路行驶下来，各船依照郑和和平为主要求，不动一刀一枪，在一个月之内完成了对剩余西洋国家的访问。贸易，并将天朝和平天下的文明理念四处宣扬，终于使得西洋各国心悦诚服。

自苏门答腊一战过后，郑和船队在西洋从此几无战事，期间郑和众生平等以和为贵之理念实是功不可没。此是后话。先自不提。