风中的火焰（46）（1/2）

“嗨！”我做个垂头丧气的样子，从课桌抽屉的书包里摸索着课本，一边说：“就是有个叫张勋的军阀，扶助末代皇帝溥仪重新登基的事儿，随便编几句对话，容易。”

“复辟你会说吗，还容易？”韩靥轻轻敲了一下我的课桌说。不用我回应，谢远馨已经说：“一查不就知道了，内容也看怎么编呗，比如说‘puyi, where are you going to? are you fine?’什么的，反正没人知道那时候他们怎么对话的，是不是，岳清辉？”

我其实根本没有考虑细节，不知道如何回答。瞿雅珣小声道：“要你这样，那不全世界什么故事的情节都一个对话模子了，老师也不干啊？再说，连孟昭成都搞《罗米欧和朱丽叶》了，我们干嘛还那么没长进？”

“溥仪的故事，怎么就不如莎士比亚的戏剧了——”耳边听到上课铃声、以及王秀茵和谢远馨的笑声，我还是忍不住回头说。瞿雅珣紧着摆手说：“不是——下课再说吧。”

“可题材我就是觉得不好嘛，王梦雨她们那组的是泰戈尔来中国的故事，韩靥她们准备的茜茜公主，都挺洋气的，我们干嘛...是吧？”谢远馨看着泛读课老师贺红新进来，压低声音嘀咕了一句。

“这不说我老土吗？”念及此处，我不禁又一次扭过头，只是才说出“人家意大——”，就被谢远馨双手将我脑袋向前方扳正，贴近了我后背说：“下课再说。”余光看到此景而忍不住笑的王秀茵，只好将头低了下去。

不过真到了下课，我争论的意气早已懈怠，反而是谢远馨走到我身旁时，说了句“等我回来咱们商量口语故事啊”。

待她再次路过我这里，我马上说：“溥仪的故事，人家意大利——”

“容我坐下你再说，急劲儿的。”谢远馨说着，坐下的同时道：“反正，我觉得人家梦雨准备的泰戈尔来华的故事，才有…嗯，格调，显得不陈旧。”

“泰戈尔是那个印度的大诗人？”王秀茵朝王梦雨说。

“嗯，拿过诺贝尔文学奖，就是他1921年来中国，当时中国特有名的一个叫徐志摩的诗人陪同他的故事。”

听了回答，王秀茵有些茫然地看看谢远馨，再看看我说：“1921年，那不是民国了，民国还有有名的诗人，除了延安的人，不都特反动吗？”

对于这个如今看来非常可笑、甚至可以嗤之以鼻的说法，在那个时代几乎就是一种人必须睡觉吃饭，才能生存般不需动脑子思索的常识。当时一提到民国，从我们所受的教育而根植于心的，就是“落后愚昧、孱弱屈辱、可以毫无廉耻地卖国，不许激昂意气地建设、统治阶层骄奢淫*逸，劳苦大众水深火热”等等，全是负面印象，以至于我从来没有对民国时代的人文和历史更多地关注过。能够想到张勋复辟的典故，也多半得益于外国人拍的那部荣获多项奥斯卡奖，因而风靡全球的《末代皇帝》电影的影响，而一时兴起地了解了一点相关知识。

谢远馨则笑道：“不能一蒿扫翻一船人吧，鲁迅不是民国的？可梦雨，泰戈尔、徐志摩都是男的呀，你们怎么分配角色？”

“人家会安排着呢，自己先挑了林徽因。”吕辰歆大声说。在王梦雨的笑而不语中，她继续说：“而且那里头的人物，我们差不多谁都不知道，幸亏我有个在报社工作的小姨知道一点儿，说徐志摩是反动诗人，鲁迅和他就不对付。”

李燕加入对话道：“对，我也听说过一点儿，说鲁迅批判他代表资产阶级的价值观，而且出身是大地主，家里特有钱，所以文章特俗，写的诗一点革命理想都没有，脱离老百姓的实际生活。”