第三十七章：如来意传经，观音寻有缘（1/2）

沙亮的流沙河事件只是天地间的小插曲。影响三界走向的是开启杀劫序曲的花果山灵明石猴孙悟空被镇压于五行山下。昔日的截教大弟子多宝道人投身西方教后，化成释迦牟尼佛，统管佛教中央婆娑世界，创建小乘佛教，号称现在如来佛。此次出手更让三界大能震撼的是，如来佛祖竟然以诛仙阵图为根基，炼出了五大明王法身，运转之时仿若诛仙大阵重启，可谓神通广大，有着无量威能！

如来神掌一招按下，便是个改头换面版的诛仙阵——五大明王投下法意化成五行山，轻易将习得七十二般变化、气运悠长的齐天大圣孙悟空镇压。神通惊世，连玉帝都不得不设宴挽留，好生招待。

话说自安天大会后，如来佛祖回至雷音宝刹，但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境，娑罗双林之下接迎。佛祖居于灵山大雷音宝刹之间。一日，那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严。但见那天龙围绕，花雨缤纷。正是：禅心朗照千江月，真性清涵万里天。

我佛如来讲罢，对众言曰：“如今四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

诸菩萨闻言，合掌皈依，向如来佛祖前问曰：“有那三藏真经？”

如来曰：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。

况且：此次传经事关我佛门大兴气数，须得一个有法力的高士，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁能担此重任，去走一遭来？”

当即有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝道：“观自在不才，愿上东土寻一个取经人来也。”

诸众抬头观看，那菩萨——理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红，净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯。故镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，蕙性爱香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。

如来佛祖见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”

观音菩萨道：“此去东土，有甚言语吩咐？”

如来佛祖道：“这一路去，要探查道路，不许在霄汉中起神通，最多是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。为保取经大事，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根和三个紧箍咒。

然后解释：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。至于此三个紧箍儿，各有妙用。我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

那菩萨闻言，踊跃作礼而退。即弟子唤惠岸行者随行。惠岸原名木吒，使一条浑铁棍，重有千斤，侍从在菩萨左右，作一个降魔的大力士。菩萨遂将锦蝠袈裟及金箍藏了，执了锡杖，径下灵山。

观音菩萨同木叉径奔东土。行了多时，见一座高山，山上有恶气遮漫，不能步上。正欲驾云过山，不觉狂风起处，有个妖魔闪出。妖魔生得又甚凶险，但见他——卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉钯龙探爪，腰挎弯弓月半轮。纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。

撞上来，不分好歹，望菩萨举钉钯就筑。被木叉行者挡住，大喝一声道：“那泼贼，看棒！快来受死！”