第三百章（1/2）

京城当中，九公子还在为与朝廷合作的事情费心，这边的洛枫却已经和水流香踏上了前往东海的路程。江湖上对于东海的起源主要是集中于“五胡乱华”的那个黑暗年代。

在西晋时期的“八王之乱”之后，西晋皇室为了权力的争夺，导致国权分裂，国库空虚，国家的军事力量也是随之急剧下降。公元304年，氐族人李雄趁着西晋军防涣散，发兵占领成都，自封“成都王”，他与起兵离石的匈奴人刘渊几乎是一同起事，继而拉开了那段黑暗的“五胡乱华”历史。

之后的百余年间，北方少数民族相继在中原建立了数十个强弱不等、大小不一政权。而在这样的政权下，汉族在中原的地位开始变得岌岌可危。尤其是到了最黑暗的时期，胡人政权甚至圈养中原汉族，女子为奴，男子为食。在如此黑暗的时代里，中原汉族人口开始骤然下降，一部分无力反抗的中原人，被迫离开陆地，乘船驶向最遥远的大海。

在经历了千辛万苦之后，这群远离中原故土的汉族们，在大海最深处的一片岛屿上登陆。

“那些九死一生的人们逃离到岛上，本来只是为了歇一口气，但是在寻找食物的途中，他们无意间发现了岛上前人所留下来的遗迹……那是一部部精妙绝伦的武术，比起那时候中原武林当中所流传的武功，在那些遗迹当中所遗留下来的武术似乎要更胜一筹！”

“所以也就是借着那些遗迹上所遗留下来的武术，这些人开始扎根东海，自成一派。”

这便是东海的由来。说起这些，水流香倒是平平淡淡的，虽然她是东海水波门的少主，但是在东海人的眼里，水波门永远都不能称作是东海人的。

中原历史千百年，各民族、各朝代相继登场，他们一面战争，一面交流着，终而形成了包容性极强的中华民族。但也是因为各民族之间的不断交流与融合，当年盘踞中原的汉人们，也在不断与各族的通婚中，变得不在纯粹。

于是乎，血统纯正的东海人们开始自持汉人血统，对于中原汉族们冷眼相待。即便是陈河这样的高手，当年在来到东海的时候，亦是被各方驱赶，难有落脚之处。如果不是当年陈河的武功出神入化，恐怕在如今的东海上，根本就没有所谓的“水波门”了。

东海人打心眼里就不将水波门算作真正的东海势力，而水波门也从未将自己当做是东海的人。他们向往中原，正如当年的陈河那般，至死都不忘故土。为了能够回到中原，水波门始终在努力着。可是，水波门自己不当自己是东海的势力，但是中原却始终认为水波门就是东海的势力。

也正如东海看不起中原那般。在曾几何时，东海的武学震慑中原，号称“天下武林圣地”。无数中原武者们，为了追求极致的武学，他们向往东海，但是却因为东海对他们的歧视，大多中原武者们终生都为曾踏足东海。

两方互相积怨，多年以来，互相排斥。东海严格限制中原人踏足东海，而中原武林对于东海的各方势力更是严加防范，两者的相互斗争之间，水波门被夹在了中间，有些“里外不是人”的尴尬。

一千年的时间过去了，对于东海的人们来说，他们所骄傲的东西无非就是两样，一个是他们纯正的汉族血统，另一个便是他们所赖以生存的那些遗迹上的武学。

对此，洛枫问水流香道：“东海各个势力都有一部分遗迹上的武学，那么你们水波门呢？你们应该也有这样的武学吧？”