第160章天子的作用（2/2）

对此小白也曾考虑过，如果齐国要称霸，周天子这块牌坊，如果好好发挥一下，也未必不能成为一件政治上的武器，成为号令诸侯的一个名义。想想后来的曹操，他不就是真正做到“挟天子以令诸侯”了吗？

只是他那个天子的含金量要比周天子强的多了，而那些诸侯们手中的实力也差的远了。现在的诸侯论起土地、人口和财富上比之汉末其实多有不如。可他们所拥有的名义上的道义和支持者的忠心程度也要比汉末那些军阀强的多。而汉天子至少有了封建皇权**的政治体制，几百年下来天下一家的观念已经根深蒂固，不像现在这松散的联邦之制可比。

所以周天子的名号现在到底有几分斤量还不好说，这个名义上的共主的号召力很成疑。小白现在想要用周天子的名义来废立诸侯，乃至吞并一些小国，能够得到天下人的认可吗？肯定不能，诸侯们不认同是因为他们失去了国家；贵族们不认同因为他们失去了权势；即使是国人，他们也不认同，因为他们失去了地位。而国人正是此时的历史舞台上的中坚力量，与整个国人阶层为敌，和违抗天下大势差不多。

吞并一个国家，不单单要兼并一个国家的土地，还要吸收消化掉一个国家的人民。现在的吞并方式往往是赶走新征服土地上的贵族国人，将自己国家的囯人迁移过去，只保留下种田的野人。现在不是战国时期，各个诸侯之间只剩余了贵族官僚和一群庶民奴隶，现在可是有国人存在的。至少现在的国人和贵族还是和国家一荣共荣，一损俱损的关系。

战国时的庶人们无论谁来统治他们都无所谓，因为他们的地位已经和春秋时的野人差不多了。没有了参政议政的权力，服徭役兵役已经成为了所有人的义务，是个人都要缴纳赋税，取消掉的国野之别已经将他们视为了和野人同等地位的存在。

国君只注意安抚贵族和官僚，也就是那些士人，因为士人们掌握了知识，他们能够帮助国君统治人民。这些士是有能力另投他处的，一旦一个国君失去了这些人的支持，国家就会衰弱，所以士人们展现出了他们的力量，迫使统治者重视他们。

至于普通人又有什么力量呢？在掌权者眼中他们已经成为了一些工具，只配为国家添砖加瓦做贡献。平民奴隶们的反抗和逃亡被他们轻松镇压，直到陈胜吴广的起义才重新让人们记起了普通人的力量。但这力量虽如洪水猛兽般为掌权者忌惮于一时，但善另的人们不几年就又故态复萌，然后历史便又进行一次循环。

但春秋之时的国人还在向地主阶级转化中，现在的国人有了野人当对比，他们对国家的认同感还不是后世的庶人那种漠不关心的样子。国人与国君之间的关系就和后世的亲族乡党差不多，已经是很亲密的关系了。你在与一个诸侯为敌时，就是在和他那片土地上的亲族乡党为敌，要彻底打碎这样的利益共同体只有靠绝对的武力为保障，再施以柔和的统治收买人心，光靠天子的同意没多少用途。

但这也不是说周天子的认可就完全没有意义了，毕竟现在还是在春秋时代，发起一场吞并战争若能得到天子的背书怎么也算得了一块遮羞布。怎么能说一件衣服不保暖就没用呢？总比你**上阵要强的多了。想和更多志同道合的人一起聊《齐霸春秋》，微信关注“热度网文或者rdww444”与更多书友一起聊喜欢的书